再有，热心的信友们在平日也常常进教堂做祈祷，朝拜耶稣的圣体。那么，耶稣圣体跟我们的信仰生活究竟有什么关系呢？

对绝大多数天主教企业家们来说，缓解这种压力、松弛这种张力的方式，便是进教堂，参加宗教活动。

青山本堂王进文神父闻讯后立即来听告解、送圣体、行终傅。主管宋大夫作例行检查后，看到床头柜上放着圣经和苦像，便亲切地问：您是信主的吧？妻答：天主教。宋说：感谢主！我也是信主的。

我1988年进北京神学院，代表新生发言，傅主教问起我的家乡，并让我出国发展。他曾经亲自为我修改外语贺词11处。他提出在日常往来中要谦卑，在工作中要勤奋，在宗教上要虔诚，在对外交往上要不卑不亢。

耶稣石破天惊地向世人召唤：“你们要进窄门！”（玛7：13）这就是要我们变通自己旧俗的心灵，变化自己过去的习惯，选择“另一条路”。这条路虽说曲折难行，但只有它才是唯一的一条回归的正路。

1603年，徐光启领洗进教，圣名保禄（PaulHsu）。

谷庭芝家住的和平路102号是个大杂院，居住的主要是教外人，他们有忌讳：人死在外面白天不准进院。从医院到老张家约有五六里路程，本来夜间回去没有问题，谁想到屋漏偏逢连夜雨，一出医院小推车轱辘就没气了。

虽然当时还不知道修会的神恩和灵修，就已经决定进会了。来到修会的那天，正是我领洗两年整的日子。这不是巧合，是天主上智的安排！

退一步说，即便不建交，若天主教会的特性能被承认和接纳，同样有助于教会内部关系的理顺，推进教会为国家的发展、社会进步、道德建设做贡献，进而有可能促进中梵邦交。

这样的庆祝，和那些进堂祈祷热诚，出堂后却丝毫不改变的人，有什么样的区别？有位神父分享，有一次参加教会的学习，每天中午几乎都是茄子汤或冬瓜汤，但他却吃得很香很美。