他们承认自己的匮乏、空白，但这匮乏、空白却成了天主居住的地方，为他们与天主实现共融提供了广阔的空间。

经过一段时间慕道，2007年圣母升天瞻礼，高秋红与娘家父母、儿子4人领了洗，加上其他人，固川堂区到圣诞节共领洗9人，打破了这里历史上没有教外人领洗的纪录。

记得有一次我参与教区全体神父的共祭弥撒，望着祭坛上熟悉的面孔，唯独没有你，你懂我的心情吗？

本报转载过来，与读者共分享。(上接08-1-10期第四版)读经前的祈祷读圣经是聆听生活的天主讲话，“当我们祈祷时，我们向天主说话；当我们阅读天主的圣言时，我们听他讲话。”

当晚，在中心成立的第四年，在新任领导班子筹备、策划和导演下，汇集了乐清堂区17个堂口暨温州西片自愿选送的圣诞节目，形式囊括小品、舞蹈、哑剧、话剧、演唱、游戏互动等，涵盖面广，引人入胜，晚会持续了共三个半小时

（格前12：12）如果我们多「关心外籍教友」，必能推进教友年「教会一体、人类一家」的共融精神，而耶稣也将会像对第四位贤士所说的一样，对我们说：「你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」

“生命的选择”是建立在天主爱人的盟约之中，夫妇双方以超越人的有限和外在装饰，指向灵魂的共融与携手。

没有接受和给予那在基督内的稳固共融的宽恕，我们怎么能确定我们要一起同行呢？被要求和给予的宽恕，产生一种新的和谐。在此不同不会相反，狼和羊再会生活在一起（参阅依11:6）。依撒意亚的榜样多么激励人啊！

在其家族中，其大伯王功熙、二伯王功稳及其父亲王功博三兄弟从法国巴黎外方传教会孔美忠神父（P.LouisCombe,MEP，1872-1940）手中领洗，三兄弟便在其共有的四合院设立了祈祷栈点——经堂：正中上方贴着

玫瑰经，独自一个人念，口诵心维，在一个安静的地方，边散步边念，是一种境界；有共同语言的一个团体，在安静神圣的圣堂，一起念，可以创造一个和谐共融的团体。