方济虽然是出生在八百年前意大利亚西西中古社会之中，但是他的思想、深度生命却具有超越时代的福音意义。　　

当时由于犹达斯背叛了耶稣，12位宗徒剩下了11位，他们就热切祈祷，求主显明旨意，选出玛弟亚代替了犹达斯成为宗徒，使上层组织得以健全。门徒渐渐增多，教会事物繁忙，在日常的供应品上，疏忽了他们的寡妇。

在玛拉基亚书中天主对奉行什一奉献的人说过：你们在这事上试试我吧！看我是否给你们开启天闸，将祝福倾注在你们身上，直到你们心满意足。（拉3：11）总而言之，听天主的话，必能蒙福。

20.使人忆起自己的司祭职圣亚尔丰索（1696-1787）是道德神学和告解神职的主保圣人，他在一篇备受推崇的论文《司铎的尊严和责任》中，鼓励神父应穿上适宜的装束，他主张，罗马领可帮神父和教友记忆那位既是天主又是人所建立的崇高光耀的司祭职

正如若翰的父亲匝加利亚颂歌所言：光照那坐在黑暗和死影中的人，并引我们的脚步走向和平的道路。（路1：79）放心！是我。不必害怕！

各色人众，主日天同进一个圣殿，同领耶稣圣体，齐声高唱阿来路亚，真正体现了耶酥是葡萄树，我们是葡萄枝。我们的自豪感和幸福感油然而生。深刻体会到了普世教会和天下教友一家人的说法。

耶稣复活并不是重新回到地上现世的生命，好像他生前所复活的亚依洛的女儿，纳因城的少年和他的好友拉匝禄一样。

因为热爱集邮，孙茂学神父的照片被制成邮票老叔在意大利热内亚神哲学院毕业，瑞士福利堡大学经济系获得研究生，又在罗马天使大学取得了社会学硕士学位，还在瑞士、法国等传教，后在美国新泽西州任职主任司铎18年，老叔周游过世界大半个国家

[page]第二组画面我们看到了“约伯的三位朋友，特曼人厄里法次、叔亚人彼耳达得、纳阿玛人左法尔，听说他遭遇了灾祸，就各从本地起程，来到一起，去慰问他、劝勉他。”（约2:11）透过他们的对话和辩论。

贞洁冯修女俗名冯如香，圣名亚纳，1928年出生于宣化南关一个热心教友家庭，上有胞兄一个，以后父母又抱养了一个妹妹。不久，母亲病逝，兄妹三人全靠父亲一手养大。