第三主日礼仪中记载的耶稣向撒玛黎雅人说请给我点水喝!
为了更加直观地帮助神长教友学习圣经,房神父举了个例子说明:若望福音中讲水,从第二章开始,水变酒;第三章与尼苛德摩谈话又是水,人除非经过水和圣神重生,否则不能见到天主的国;第四章又是讲水,跟撒玛黎雅妇女谈话
慈善的撒玛黎雅人的比喻(参路十30-37)邀请每一个人以无偿及无限的爱超越正义的框架。
第三主日礼仪中记载的耶稣向撒玛黎雅人说请给我点水喝!
甚至现代的人们也能察觉到,有聆听耶稣的需要--他邀请我们相信他,并从活水的泉源汲取,像那撒玛黎雅妇女一样,走向水井去(参若四14)。
双方会见的这一天恰逢主受洗节,利玛窦把艾田带进教堂,当看到祭坛上悬挂的圣母玛利亚、耶稣与施洗者若翰像时,艾田将之误以为是黎贝加与其子厄撒乌和雅各伯,于是鞠身向画像行礼。
澳门教区黎鸿升主教委派了三位神父及一位修女出席,他们希望汲取各地的经验,反省如何在经济发达的社会传扬福音,并使教会与时并进。“亚洲福传大会”来自各地的参加者。
中国社科院世界宗教研究所任延黎教授:对于傅主教去世感到很沉痛,他跟学术界有非常良好的关系,待人非常谦虚,非常和气,很尊重其他人。90年代初请我讲课,给神父学习班讲当代神学。
毁灭者是一个超自然的邪恶力量,如使以色列处于三天灾祸中(比较撒下24,16)或击杀亚述王散乃黑黎布的军队(比较列下19,35)。但邪恶者在这里不再是一个独立的个体,而是在雅威的指令下行事。
2.门徒被召作见证:前言当圣神降临於你们身上时,你们将充满圣神的德能,要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅,并直到地极,为我作证人……向他们说:‘加里肋亚人!