是什么阻碍了我们去感知幸福？在通往幸福的道路上，隐藏着哪些我们没有觉察到的杀手呢？现代医学认为，人的健康分为生理健康和心理健康两个部分，著名诗人陶渊明也说过：养色含津气，粲然有心理。

所以，亲爱的兄弟姐妹们，我们要拿起这把刀，割去我们心中的杂草，割去我们心中的私欲偏情，砍断阻碍我们宣讲福音的各种藩篱，同他们这些已深埋在这块土地上的外籍传教士们一起点燃信仰的火炬，让全世界都能看到！

说再慕道是必不可少的，是因为不提升教友的素质，教友或许就会成为福传的阻碍。比如一个教友三天两天就能将一个外教人领进教会，老教友觉得现有的秩序被打破，就会不自觉地排挤新教友：“他懂什么呀还奉教？”

随着历史处境的巨变，尤其近半个世纪以来，随着世俗化和全球化的发展，有的传统仪轨逐渐去宗教化而成为纯粹的习俗，这也使教会能以更广阔的胸襟去接纳它们，或者进一步将其与教会传统结合，赋予其信仰的意义，使之不成为教友信仰的阻碍

这并不是说我们必须要放弃对亲人的爱，而是说，当亲人成为我们跟随耶稣的阻碍时，我们应该选择更爱天主。

为了实现真诚和持久的和解，需要创造新的叙事模式，如北爱尔兰诗人约翰·休伊特（JohnHewitt）所言，需要取代那种“被黑暗的梦笼罩的意识”，它严重阻碍着人类团结的前景。

简而言之，每当我们与一个贫穷人相遇，我们不能转移目光，因为那会阻碍我们看见主耶稣的面容。让我们仔细思考托彼特的话：「一切穷人」。每一个人都是我们的近人，无论他们的肤色、社会地位、来自哪里……。

然而，阻碍庆娘爱情的最大障碍就是这位青年男性的身份——他是她已故姐姐的未婚夫。金凤钗是姐姐感情的象征，偷了金凤钗，也就意味着偷了姐姐的爱情。因此，这种关系很难得到父母的同意，更无法得到社会的认可。

“一切”不是指为养家谋生的金钱、为兴邦治国的智慧、为安定团结的职位，“一切”应该指所有会阻碍我们走向天主的人地事物：永远赚不够的金钱、世俗的奢华享受、不健康的习惯、放不下的手机、不看圣经的眼睛、不愿福传的心

如果我们再以这样、那样的借口阻碍合一共融，就要走向反面了。合一共融则教会兴旺发达，反之则教会衰败倒退。现在是拿出实际行动的时候了。一个团结合谐，合一共融的局面一定会实现，这是不以人的意志为转移的。