随着历史处境的巨变，尤其近半个世纪以来，随着世俗化和全球化的发展，有的传统仪轨逐渐去宗教化而成为纯粹的习俗，这也使教会能以更广阔的胸襟去接纳它们，或者进一步将其与教会传统结合，赋予其信仰的意义，使之不成为教友信仰的阻碍

这并不是说我们必须要放弃对亲人的爱，而是说，当亲人成为我们跟随耶稣的阻碍时，我们应该选择更爱天主。

为了实现真诚和持久的和解，需要创造新的叙事模式，如北爱尔兰诗人约翰·休伊特（JohnHewitt）所言，需要取代那种“被黑暗的梦笼罩的意识”，它严重阻碍着人类团结的前景。

简而言之，每当我们与一个贫穷人相遇，我们不能转移目光，因为那会阻碍我们看见主耶稣的面容。让我们仔细思考托彼特的话：「一切穷人」。每一个人都是我们的近人，无论他们的肤色、社会地位、来自哪里……。

然而，阻碍庆娘爱情的最大障碍就是这位青年男性的身份——他是她已故姐姐的未婚夫。金凤钗是姐姐感情的象征，偷了金凤钗，也就意味着偷了姐姐的爱情。因此，这种关系很难得到父母的同意，更无法得到社会的认可。

“一切”不是指为养家谋生的金钱、为兴邦治国的智慧、为安定团结的职位，“一切”应该指所有会阻碍我们走向天主的人地事物：永远赚不够的金钱、世俗的奢华享受、不健康的习惯、放不下的手机、不看圣经的眼睛、不愿福传的心

如果我们再以这样、那样的借口阻碍合一共融，就要走向反面了。合一共融则教会兴旺发达，反之则教会衰败倒退。现在是拿出实际行动的时候了。一个团结合谐，合一共融的局面一定会实现，这是不以人的意志为转移的。

技术统治范例也倾向於统治经济和政治（109），阻碍了人们承认单靠市场不能保证人的整体发展和社会包容（109）。

当我们意识到我们不够慈悲，而且进一步意识到使我们不够慈悲，或慈悲不起来的内在原因，原来就是我们生命中的罪恶在起着负面作用，在阻碍着我们生命中正能量的表达和发挥。

在这些事上，金神父的牧灵工作受到了很大的阻碍，他说：“感觉推广点新的东西很难。”然而，在困难面前金神父没有退缩，而是耐心地给教友们解释，后来教友们也慢慢地接受了。