法令指出根据教宗的意愿颁布全大赦，领受大赦的条件是：办告解领受修和圣事，领圣体并按照教宗的意向祈祷。

现在来看看现实：穿着拖鞋、背心进堂，大有人在；圣体台前不打扦，极其普遍；有人硬要教友站着领圣体，不给跪着领圣体或用口领圣体的人送圣体，并非罕事；不穿祭披做弥撒者，时有所闻；弥撒中摇摇晃晃、东张西望者，随时可见

神父还关心我的灵性生活，在繁忙中为我送圣体，和我分享天主的爱。

当主礼念成圣体经时，我们要默想天主的爱、耶稣当时的心情，也勉励激发爱主之情。在举扬圣体时，我们要求天主因耶稣的苦难救赎功劳可怜我们，宽恕我们及家人的罪。

当主礼念成圣体经时，我们要默想天主的爱、耶稣当时的心情，也勉励激发爱主之情。在举扬圣体时，我们要求天主因耶稣的苦难救赎功劳可怜我们，宽恕我们及家人的罪。

尤其是在神父送圣体之后，有教友甚至在这个时候念谢圣体经文，而神父在清洗祭器之后，紧接着就念领圣体后经……针对这现象，我们来谈谈弥撒礼仪中的静默。

3月24日至25日，适逢圣父教宗方济各呼吁和鼓励普世教会以虔敬之心朝拜至尊圣体，以24小时奉献给上主，门徒班全体师生以极大的热情和行动回应了教宗的邀请，于24晚灵修活动后21:00时明供圣体于小堂，全体学员共分八组

值此艰难时刻，教宗在弥撒结束前，吁请众多无法现场参礼的信友「神领圣体」，并祈祷说：「吾主耶稣，我俯伏在祢脚前，向祢献上我痛悔之心的忏悔。我的心陷入虚无的深渊，却又沉浸于祢圣善的临在。

此外，我还骑着摩托车去给老人家们送圣体。那个时候我太注重效率，往往半天时间送五份或者六份圣体，没有时间陪老人们聊天。在最初的十年里，我像一台不停旋转的机器，每天不停的忙碌。

随着“拨乱反正”，1997年10月19日，海宁市附近的“玫瑰堂”隆重开堂，我与妹妹陪同特地从长安过来的母亲一起到堂里朝拜圣体。不料事隔一个星期，大弟弟不知何故死了，我悲痛欲绝，心想：为啥天主不保佑？