保护至圣所著名的大殿是公元前37年由黑落德王在撒罗满王建造的第一圣殿的废墟上重建起来的。

一次他又这样想着时，实感有人在他肩上轻轻拍了一下，回头一看，原来正是鲍斯高神父慈祥地在他耳边说：“放心去领圣体吧，不必先办告解！”从那时起，这个修士便不再受多疑病的折磨了。

抬头只见堂门右边墙上的匾牌写着“沙勿略·方济各墓堂”几个字。环顾墓堂景观，貌似苍凉古拙，然却穆然庄严，令人肃然起敬。

然后，大家又来到本教区已故所有修女、守贞姑娘墓前，撒圣水上香，表示悼念。

雅典和希腊全国东正教领袖在拜访教宗后，也到梵蒂冈圣伯多禄大殿地下室先教宗若望保禄二世的墓前点了一盏许愿的油灯，并在保禄六世和真福若望二十三世的墓前祈祷，凭吊前人一番。

拱券形墓顶上竖十字架。后钟鸣仁、罗如望、金尼阁、洪度贞、殷铎泽、法安多、艾奥庭等耶稣会士均葬于此地。

在《若望福音》的记述中，玛利亚玛达肋纳第一次来到耶稣坟墓那里，看到的却是空墓。她於是跑去告诉门徒们，说耶稣的遗体被人搬走了（参閲：若廿1-2）。

他说巴贝耳塔是制造分裂和自我封闭将人引向骄傲的建筑，五旬节则截然相反。福音的语言就是共融的语言。教宗说：巴贝耳塔事件有时在今天仍在重复：分裂、没有能力彼此了解、竞争、嫉妒、自私。

二、巴贝耳塔与语言研究《圣经》创世纪第十一章记载：当时全世界只有一种语言和一样的话。当人们由东方迁移的时候，在史纳尔地方找到了一块平原，就在那里住下了。他们彼此说：“来，我们做砖，用火烧透。”

当天第一篇读经选读的《撒慕尔纪上》记述，上主废弃撒乌耳王，因为他心灵封闭，不听从上主的命令；於是上主重新选立少年达味为以色列王。