之后，埃德蒙被送到新慕道团位于关岛阿加尼亚总教区的一所神学院开始学习，最后，在纽瓦克总教区的救主之母神学院完成了学业。斐理伯神父表示，在他母亲去世之后，他就有预感父亲会成为一个神父。

初学之后，继续在帕多瓦的“圣师安东尼”神学院读神学，1982年取得学士学位。1981年11月28日宣发永愿。

其中冯进学和蔡志强两位新铎在沈阳神学院就读两年后，于2000年8月份被教区派往德国圣奥古斯定大学进修，今年毕业回国；其他6位神父均毕业于沈阳神学院。

在迁移圣体的礼仪中，神父双手捧着圣体走出圣堂，众教友眼含热泪，双手合十，紧跟在神父后面。神父为教友洗脚4月2日，孟凡秋神父带领教友们拜苦路，重走耶稣当年苦路行程。

此次避静，教区长雷家培神父特别邀请了来自台湾辅仁大学的何万福神父及詹嫦惠老师主讲，中国麻风协会的谷寒松神父也全程陪伴大家，给神父、修士、修女作灵修谈话和听告解。

孟青录主教在礼仪中说明了司铎和执事的职务及责任，期望他们能够履职尽责，服务教友，承行主的旨意。

2001年我们成立了信德文化研究所，新近注册了信德文化学会，目的就是回应中国社会和教会的快速发展需要，填补内地教会在学术研究领域的空白，尝试从教会和社会两个层面研究基督信仰及其思想文化，推动中国教会、神学和礼仪的本地化进程

卡皮塔努奇总工最后表示：“我们选择创造并保留一个敞开的空间，使教宗祭台可以运作，确保一年当中举行的礼仪。所有通常在大殿举行的教宗礼仪都将继续在那里举行。”（原载：梵蒂冈新闻网）

圣齐利禄和圣美多弟的弟子们在那块土地传播福音，将斯拉夫语引入宗教礼仪。在推动基督信仰方面，他们的确起到决定性作用。到了中古世纪，由于与附近基督徒团体的接触并不多，当地教会逐渐发展出独自的特色。

课程内容主要有灵修、圣经与牧灵、牧灵心理学、牧灵神学、堂区管理、教会历史、社交礼仪等。研究所特别邀请了一些海内外的专家学者和有堂区管理及牧灵经验的神父、修女授课。