牛神父以仁爱、奉献、福传为主题进行讲道，并与备修生们一起默想了耶稣苦难。（薛永刚）

同时在他们对所托付给他们的教友讲道时，也应该提醒这些教友。然而，这并不意味着教会不关心这些教友的境况，相反，他们并没有被排除在教会共融之外。

在希伯来语中，白冷城Bethlehem，由baith家，和lechem面饼两个词组成，意思是面饼之家。

我们需要清楚地界定这些词的内涵，否则会在行为上不负责任。包容是指接纳多元性，但这些多元的东西都该当具有良性或中性品质，而不当具有恶性品质，因为包容恶，就是纵容恶，就是作恶。

３），这兄弟是泛意上的兄弟，和福音中加纳婚筵：”此后，他同他母亲、他弟兄（和他的门徒）下葛法翁（若２：１２）及耶稣复活后，显现给玛达肋纳时：“我尚未升到父那里去，你到我兄弟那里去，告诉他们”等都是泛意词。

我们现在逐一省思圣经关於天主对我们说的这几个词。上主是慈悲的：慈悲一词描绘了母亲对待子女般的温柔态度。实际上，《圣经》所采用的希伯来文单词使人联想到肺腑或母胎。

在问候词中，教宗祝福信友们每天都能感受到复活主的临在，并能与其他人分享祂所赐予的喜乐及希望。以下是教宗方济各2017年复活节文告全文：亲爱的弟兄姐妹们，复活节快乐！

这两个词的发展由圣经中撷取了两种相当重要的观点。其一，宽恕是白白恩赐的礼物。意思是天主在原谅中赐予无限的宽容与慈爱，而这慈爱在我们不断的悖逆中特别得以彰显。

现在，当我唱起这首圣歌时，叫我哪能不触词生情呢？“如果没有主的爱，我的生命早已不存在。”是啊，是主的爱把我从危险的疾病中挽救了回来，使我的生命又延续到今天。

切尼副总统首先向教宗发表了一篇非常动人的欢送词，他称教宗为和平与自由的使者，他说：“圣父，您看到了一个有许多烦恼，也蒙受许多降福的国家；您看到了一个自由备受推崇的国度。