他指出：双方教会在神学对话时，应该保持首席地位和众议精神之间互惠与互补的平衡，并且要考虑到东、西方教会之间不同的历史变革。　　

他指出：双方教会在神学对话时，应该保持首席地位和众议精神之间互惠与互补的平衡，并且要考虑到东、西方教会之间不同的历史变革。　　

叙利亚宗主教：基督徒贡献中东　　在叙利亚，天主教西罗礼节安提约基亚宗主教尤素福三世（YoussefIIIYounan）12月中，呼吁西方社会协助保护中东的基督徒，不要只关心当地商机；更要珍惜当地基督徒对民主的贡献

二十世纪八十年代，西方为了企业快速发展而又推行了企业文化建设，他们将麦克阿瑟将军的这篇《责任—荣誉—国家》而演变成为《责任—荣誉—企业》，将它的精髓溶入到企业文化建设中，为企业的发展、腾飞起到了不可估量的作用

人生自古谁无死，如何面对死亡和死亡之后，也就成了不论东方还是西方都要面对的一个人生问题了。如何面对死亡，其实并不重要，重要的是对死亡的态度永远影响着今世人生，因此对死亡和死亡后的态度就显得极为重要了。

他迎着困难彻底改变了在中国的传教活动，并且推行宗教上的非殖民化，配合了中国的事应由中国人管的那句俗语；他培养当地的主教、司铎和会士，以基督信仰本位化对抗西方殖民主义，使基督信仰在远东不再是一个舶来品。

是他那份对天主的挚爱，催迫着这位西方文明、现代科技和福音的使者来到中国，他入乡随俗，深入了解中国文化，谦虚的向受人尊敬的士大夫学习，学习他们的温文儒雅，学习他们的知识渊博，为了基督他爱上了中国，为了福音成为中国人

教宗表示，在古代的圣洗礼仪中，候洗者先面向西方宣誓弃绝魔鬼，然後又朝向东方的圣殿宣认圣父、圣子和圣神是唯一的真天主。

与会神长们指出，西方的消费主义恐怕会浇熄青年的热火。青年往往迷失方向，由于性别意识型态或自由放任思想等新思潮，他们失去了梦想和信仰。

穿梭在城市中，我们看到另一个巴拿马，它似乎对世青节的感染力无动于衷，正在静待这场在西方大都市经常出现的热闹聚会将带来哪些结果。此外，还有一个被我们忽视的巴拿马，例如帕科拉（Pacora）区的家庭。