这天的弥撒福音取自路加福音第二章的记载，记述耶稣诞生后，在耶路撒冷圣殿接受割损时，有一位年迈、名叫西默盎的义人看到耶稣圣婴正要接受割损礼，便把他抱过来说：“主啊，现在可以照您的话，让你的仆人平安去吧！”

多一些理性您要用您的仁慈良善　促进世界和平您要用您的博爱大公　向普世万众传递爱的真诚放射爱的光明　推进爱的互动　分施爱的福宠您要用您实际的谦卑　苦穷　困境为“神贫者乃真福”作有力的见证使哭泣者不再哀痛　却能绽放笑容使“为义受难者

“一个罪人的回头要比九十九个义人还值得庆贺。”这个故事一波三折，但每次父亲都对小儿子做到了仁至义尽，也比喻了天父是那样地爱我们世人。

教宗继续说：“耶稣回答那些不以为然的法利塞人说：‘不是健康的人需要医生，而是有病的人…我不是来召义人，而是来召罪人’。圣史玛窦总是很注意旧约和新约圣经之间的关系。

我感到自己是个罪人，以便于上主来与我相遇，或者我觉得自己是个义人并说：“祢为我没用。去吧！”

这是为每个人的希望讯息，因为圣女小德肋撒“不仅懂得她的名字已写在天上”，而且相信“对一个忏悔的罪人而言，在天上的喜乐将超过99个无需忏悔的义人！”（原载：梵蒂冈新闻网）

当天选读的福音谈论了义德这个进天国的条件（参阅：玛廿20-26）。耶稣告诉门徒们，对他人发怒的人也要受裁判。帕罗林枢机由此指出，耶稣强调了爱近人的重要性。战争不是从战场开始的。

这里强调天主的慈爱与信实，祂没有忘记义人诺厄和他照顾的所有生物。问2：水是怎么退去的？答：天主使风吹过大地，同时关闭了“深渊的泉源”和“天上的水闸”，雨也停了，水就渐渐退了。

在四千多年前，苦难的义人约伯就曾呼喊：不要定我的罪！请告诉我：你为何与我做对？你对亲手所造的，加以虐待和厌弃，却显扬恶人的计划，为你岂有好处？

（参肋6：5；民5：7）这个平日的掠夺者，怎么会转身下树就改弦易辙，决意重罚自己，成了个散财济贫的义人呢？！