圣母圣心会士在城川文化本土化工作卓有成效，在培养本地神职班方面，到1945年已有3位蒙古族神父和8位蒙古族修女。20世纪80年代以来，城川教堂重获新生。

当时教会刚刚开放，教区神职死的死亡的亡，只剩下几位老神父，所有教堂都在1976年的大地震中毁掉，没有教产，没有人，百业待兴，一切都需要从头做起，所以他不停地奔走各处行圣事、想法设法落实教产。

我利用你给我的威权搞个人崇拜，侵夺了你当得的光荣，耗费了教友们的血汗钱，在神职界和教友中，又无形地成了恶表！我继承了宗徒的职务，却丢弃了宗徒的精神！我滋长了骄傲，失去了应有的谦逊。

除了本国公民外，梵蒂冈还有221名居民，他们大多数都是传教士、神职或者修女。梵蒂冈的公民大部分是神职人员，包括了主教、神父、修女，以及著名的瑞士卫队(一支专门为教宗服务的志愿禁卫队)。

上午8：30分，在热心朝圣信友嘹亮的进堂咏歌声中，海门教区神职班登上了百年老堂的祭台，开始感恩圣祭。

，金主教很自然要关心自己的教区，恢复教堂、探访教友自是首要责任；但以耶稣会士的风格，文化研究机构也不可忽略，于是光启社、印刷厂先后建立；作为灵性的导师，必须关注灵性建设，于是光启培训中心便建立起来，为神职

陈德范神父在讲话中，回顾了单枢机甘于奉献、勇于牺牲、福传不倦的神职生涯，再次重温了枢机逝世前亲撰的文章掏空自己，返老还童，登峰圣山，鼓励所有在场神职人员及教友，化悲痛为力量，步武枢机的芳踪，为光荣天主和广传福音而努力

有着多年乡村福传的丰富而宝贵经验的他在结束本次活动时，感慨地告诉“信德”通讯员：我这二十多天的福传全程参与，从教友们期盼的眼神中、热情积极的参与中，我看到了当代教会的需要，为主所做，虽苦亦甘，虽然我的儿子是一位神父，我要向他学习，并向所有的神职学习

出殡逾越圣祭由宗座署理汤汉枢机主礼，共祭包括夏志诚辅理主教、澳门教区李斌生主教、代表台湾明爱的台湾花莲教区黄兆明主教及一众神职等。数百教友一早已来到教堂瞻仰遗容，并为杨主教诵念日课。

教宗牧灵访问奥地利第二天，九月八日下午的活动，是在玛利亚采尔圣母朝圣地圣殿内，与奥国的神职、修会会士修女、以及修生们一起颂念圣母圣诞节的晚祷。