内皮尔枢机表示，葬礼现场的气氛瞬间静了下来，参礼者开始祈祷和咏唱圣歌。「关于图图对政治局势的影响力，这是我最后的记忆。」此外，圣公会的图图总主教也是天主教会内皮尔枢机的弟兄。

他们的痛苦也促使我不断进行反省，尝试从基督信仰（生命之本暨终极方向）思考，寻找答案。步入“后疫情时代”之际，自疫情暴发之初就萦绕脑际的难题再次袭来。

2、在世界祖父母和年长者日的当天，信友付出充分的时间，亲自或通过传播工具在线上探访那些有需要或在困难中的年长的弟兄姐妹（例如患病者、被遗弃者和残障者），可获得全大赦。

藉梅瑟所做的铜蛇，天主把治愈的力量传递给人，这力量就是天主的仁慈，它胜过试探者的毒药。

「许多年长者丧失性命，深具威胁的巨大痛苦突然冲击家庭，青年足不出户的悲惨情况，宗教礼仪和基督信仰培育进程暂停；这一切促使不少司铎和会士分辨出勇敢的牧灵服务道路，见证出以慈父温柔来亲近关怀子民」。

《约伯传》是旧约智慧花园中的一朵奇葩，其通过约伯与朋友们的辩论、雅威天主的回答，深刻的讨论人生与痛苦、死亡与罪恶的深刻涵义。

公告指出，「当教宗方济各在罗马市中心的斗兽场主持公拜苦路活动时，教宗救济所所长在该单位志工和『慈悲之恩』宿舍收容的无家可归者的陪同下，走遍罗马大街小巷，向露宿街头者发送睡袋和教宗的薄礼；这份薄礼又称为『

之后，主教们的议题扩展到新福传面临的挑战和对移民的重视，因为移民的首要价值是信仰，他们把信仰带向全世界，成为真正的福传者。

面对当时的情形，我不顾一切地推开人群，慢慢地走近她，并告诉她说：“我是天主教的修女，我很理解你的痛苦和感受，如果你认为别人也感染这个病能去除你的伤痛的话，你就扎我吧！希望我感染之后能减轻你的痛苦。”

教宗勉励他们继续关怀苦难者，不要转面不顾他们的痛苦，因为贫穷和疾病为教会来说是一项财富，即使今天的文化和社会环境更倾向于掩饰身体的脆弱，视之为问题。