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他从月球走向天国
2006-06-30

他先从美国的各派基督新教作为研究对象,接着他又研究了东正教、犹太教、佛教。然而使他归宗的却是他最后研究的天主教。因为天主教的人生真理感化了他,熏陶灸热了他,也改变了他,耶稣基督的爱催迫了他。

教宗访问纽约世贸中心遗址:在差异中也能达致世界和平
2015-09-26

在场的宗教领袖来自基督宗教、犹太教、伊斯兰教、印度教、佛教和锡克教。各宗教领袖轮流以自己的语言和方式祈祷後,教宗发表了一篇讲话。

一神宗教赞同姑息治疗,反对安乐死和协助自杀
2019-10-30

亚巴郎一神宗教的称呼源自《旧约圣经》中的人物亚巴郎,他被犹太教、基督宗教和伊斯兰教所接受。该声明坚决谴责对临终患者施加的各种压力,以及采取积极和蓄意的行动来结束他们的生命。

教宗接见宗教与文化研究及协谈基金会成员
2007-02-02

他赞赏基金会出版一部包括犹太教圣经、基督宗教新约全书和伊斯兰教古兰经的书,他说这部书是三个一神教的信仰泉源,是深深影响许多民族的文化源头。

教宗:首度访问美国 纽约陷入天主教热潮
2008-04-21

继18日拜会联合国及首位教宗拜会犹太教会后,教宗本笃十六世19日上午到纽约市上州扬克与年轻教徒聚会。

读经小路(四)
2008-05-10

为此耶稣痛斥经师和法利塞人说:“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上:凡他们对你们所说的,你们要守;但不要照他们的行为去做,因为他们只说不做。”(玛23:2-3)又说:“不是凡向我说:主啊!

山西:太原教区神长教友赴河北武安总堂举行福传交流
2009-05-30

5月26日—27日,由太原教区的潘利忠和王树国2位神父带领3个堂区,太原、西柳林、圪潦沟50名福传精英在武安总堂和武安堂区的主任司铎刘幸福神父、会长、传教员等举行了福传交流。

中国对外政策与宗教事务
2015-11-18

中国模式取代国际惯例--有能力保持现况--建交并无太大实质利益,并无助现时面对急切之国际挑战--建交带来实务管冶上的挑战--除非得到政冶上进一步之胜利(例如主权等议题上取得权益),为何建交外事与其他宗教东正教犹太教摩门教外事政策看东正教若

特稿:天主教愛情劇《癡心絕戀》與你相約2018
2018-04-09

演繹世間最深感動,彰顯上主最豐慈愛天主教愛情劇《癡心絕戀》與你相約2018《聖經》說:上主創立了世人婚姻。

熙雍山上的鸡鸣堂(以色列朝圣系列之五)
2012-06-05

位于熙雍山上的鸡鸣堂St.PeterGallicantu曾是司祭盖法的府邸,是耶稣被捕后被囚的地方,也是圣伯多禄三次不认师傅的地方。