中文祷词是：天主，复活主的天父和万物的终向，愿普世万民都归向祢、渴望祢，走出自私自利和贪婪财物的牢笼，放下权力的骄傲。　　

世事沧桑，万物变迁，在经历中成长，在经历中学习、总结、成熟。经历得越多，磨砺得越多，也就陶成得越快。他们的位置决定了他们更易获得多于常人的经验财富，但却也要面对多于常人的种种诱惑。

无论在制定个人还是国家政策时，都必须坚定不移地走上一条更加实际努力和广受支持的道路，使宇宙万物得到尊重和保护。教宗最后表示，为尊重和促进人性尊严，反对否认和利用人的一切企图，需要积极有效地进行监督。

我觉得这个故事可以成为我们人生的一个比喻：我们经常是在一条深夜中漆黑一团的隧道里，但是，因着信德我们最终看到了光亮，而且也听见优美的音乐，因而感觉到天地的主宰，创造万物的天主的美好。　　

他是创造万物的伟大之神，地上唯一无罪而完美的人，却被他的受造之物钉在十字架上，圣洁全能的天主却被剥夺了衣服，与强盗同列。他不仅被无辜地处死，更是被羞辱地处死，这不是你我能承受的。

我们认识了天主是世界的根源，是宇宙万物，包括精神物质的创造者、宰制者，我们便不能不信仰他，恭敬他。我们认识了耶稣基督是人类的救主，认识了他的伟大人格，便不能不随从他，拥护他。

如果我们总是睁着基督那双明亮的眼睛来看我们周围的一切，以基督那博纳百川，包容万物的胸怀来对待别人，我们就不会因为一些鸡毛蒜皮的事而耿耿于怀。

我们都是凡夫俗子，无法与孔子相提并论，我觉得将这句话改成：“人人皆我师，万物即明镜”更合适。把身边的每个人都当作一面镜子，让他们照出自己的不足，并虚心学习。

答：正如圣史若望在福音的序言中说的：“万物是藉着他而造成的”，也正如若望在默示录中提醒我们的：“他是所有事物的终结”。这便是为什么说基督是原始也是终结。

从万物的表现来看，宇宙实在是全能意志的伟大成就。假如否认至上权能的存在，我们就等于亵渎自己的知识。科学和宗教来自同一根源，其间绝不会发生冲突。