教宗进一步强调：“我们知道在某些环境中，有人认为哥伦布发现美洲之前当地丰富和深厚的文化与基督信仰之间有明显的对立，基督信仰被认为是从外界强加给当地的，为拉丁美洲人民是一种难以相容的外来物。

这是圣座文化教育部部长门东萨枢机3月11日上午，在圣座新闻室举行的记者会上向外界透露的。

教宗在讲话中首先赞许墨西哥「多元文化中固有的祖传智慧」。这智慧「历史悠久，是人类极其重要的资源。墨西哥人民学会在多元中取得一致的身份认同感，这无疑创造了值得发扬光大并妥善保存的丰沛遗产」。

不仅国家应当投入这个进程，「公民社会团体、经济和宗教组织也能促进整体生态学的文化和实践」。为此，旧金山将于今年9月12日至14日举办峰会来探讨在气候危机中的全球行动，教宗祈愿这次峰会能提供适切的对策。

该机构致力于与排斥文化抗衡，并推动生命价值。

教宗指出，这个颁发诺贝尔奖的学院是文化动力的“脉搏”，他愿意分享“将社会对话作为朝向新文化的康庄大道”这一选择。教宗说，“社交媒体的普遍发展有可能以各说各话的群聊取代对话，经常使用攻击性的口吻。

教宗讲话的第二个部分是关于“相遇文化”的理念，特别以生在玛切拉塔的利玛窦神父为例来阐述。教宗说：“玛切拉塔出了一位这种文化的伟大‘典范’，他就是利玛窦神父。

教宗在向她致欢迎词时，谈到文化与宗教的对话、欧洲的基督信仰根源、以及天主教与东正教的合一等问题。关于文化与宗教的对话，教宗说：“世界越来越全球化，所以迫切需要促进并加深文化与宗教之间的对话。

以这四种语言诵念信友祷词是为了呈现多元面向：意思是，玻利维亚不只有西班牙语，在文化的层面上还有其它三种语言，也就是这块土地的原始语言。」马嫩蒂神父表示，「文化的富饶也有重大的意义。

教宗又说，青年人有明确的归属，他们属于一个家庭、一个祖国、一种文化及一种信仰。他们有建设未来的富饶，这个未来也属于老年人，因为老年人是生活智慧、历史、祖国和家庭的保管人。