此外，在玛窦和路加关于耶稣童年的福音叙述中，从“耶稣在童贞女的胎中受孕”到祂“由玛利亚所生”，都表明在耶稣身上完成了先知们的预言，以及若瑟的“法定父亲身份”，将天主圣子放在达味王朝的“树干”上。

我支持和保卫从母胎中受孕开始的小生命的神圣价值吗？玛利亚，在所有妇女中受赞颂者，请您赐给我们能在诞生的生命的奥迹前体会到惊讶和感恩。

腊月二十八，让白振林没想到的亲情而至：柳双娥好几年不来往的儿子领着媳妇、孙子从呼和浩特回来给母亲和养父拜年。春节期间，柳双娥两个妹妹也纷纷提着礼物，拿着红包来和他们过年。

陈氏幼时经历家贫失学、母亲和弟弟没钱看病去世的痛苦，13岁就在台东市中央市场摆摊赚钱，省吃俭用，对钱看得很淡泊。她以钱要用在需要的人身上作为人生座右铭，且天天实践，除了维持基本开销，其他全都捐献出去。

过百年来，慈幼大家庭的成员包括慈幼会、母佑会、协进会、显主会、在俗志愿会、圣母进教之佑善会、旧同学会等。

天主爱人，诚信待人，因为祂的爱发自肺腑，是母亲和父亲般的爱；天主绝不抛弃我们，即使我们有过错。教宗说：我们的天父不是等着我们成为好人才爱这个世界，不是等我们做事公道或完美时才爱我们。

许许多多的妇女在善尽每日的职分中都凭着奉献和良知、非凡的勇气不断使自己的才华结出果实，使她们宝贵的特徵在各行各业以及独特和专业能力上尽情发挥，包括作为母亲和培育者的实际经验。

只有她们，母亲和妇女，是记忆和方言的守护者，她们有能力维护一个民族的历史和传递信仰。教宗最後总结道：天主子民因着很多优秀能干妇女的力量前行。

我们为何称呼圣母玛利亚为天主的母亲，而不单是耶稣的母亲呢？教宗解释道：教会确认玛利亚是天主之母。我们必须感激，因为这个称呼涵盖一个关於天主和我们的伟大真理。

教宗说，身为耶稣会士，我认为贫穷总是使徒生活的母亲和围墙。是母亲，因为它孕育使徒生活；是围墙，因为它提供了保护。没有贫穷就没有使徒的热情。教宗继续说，持有这种观点的人无法既谈论贫穷又像法老一样生活。