当事人名叫李彦，今年３７岁，是山东台儿庄“华锦纸业有限公司”驻青岛办事处司机，时常往返于台儿庄－－青岛之间。李彦所言及的拣回一条命究竟是怎么一回事呢？

他说处理翻译灵修作品，要在编辑和翻译方面下功夫，才能把读者连系到写作背景，体会当中的灵修反思，如《草原上的属灵智慧》（麦赖琳修女着）一书中谈及非洲国家刑法时联系到香港读者关心的层面。

李神父问意向为谁？我说给缺一台弥撒的炼灵。我参与了头台弥撒后又接着参加第二台，弥撒快结束时，一抬头，见祭台左边阁楼上有个人的侧背影：头戴旧军帽，身穿蓝色旧中山装，一会儿就不见了。

上午１０点，在李国双、郑桂菊、黄淑玲三位修女的帮助下，我们首先将鸿燕送到了附近的２６０医院，值班医生鉴于鸿燕的病情远比我们想象的严重，建议到省三院就诊。

关于土山湾的得名，据志书记载，明清两代流经今徐家汇的有三条河：肇嘉浜、李漎泾（又名法华泾，在今虹桥路）和蒲汇塘，因河流淤塞而疏浚肇嘉浜、蒲汇塘，于是堆泥成阜，积在蒲汇塘河湾处，称土山湾。

廊坊固安韩家庄堂区运送30件消毒液，50箱方便面，80包矿泉水，三大包卫生纸，分发给范连邓受灾群众。涿州堂区会长和教友积极参与救灾和分发食品。高碑店会长教友积极接待来高碑店避灾的涿州受灾群众。

在沧州（献县）教区编印的《我们共有的家》纪念册上记述了该教区孙纪章、李恩山和许氏五兄弟的事迹。

刚到吴江堂区工作、来自河北的李修女作了教友的使命为题的讲座。

于是李神父召集一部分热心教友，给予他们理论培育，点燃福传心火。之后在一教友的小门市旁边成立了信仰咨询室，李神父带头宣讲，告诉感兴趣的朋友们天地间有一位真神，人生需要信仰等。

如果连这点时间都不肯奉献给天主，还算得上什么基督徒？还算有信仰吗？他说：话是这样说的，到了事上就不一定能行得通了。比如说吧：每个教友家庭一天拿出一块钱来奉献给教会，是不是件难事？可是事实上是行不通的。