九年前我母亲非常迷信，后因看透了迷信中所谓“神”的本质是给人降灾，带来争执、不义和嫉妒。她几经思想的斗争，终于皈依了天主。但这个世代无人奉教的“迷信热”小村，怎能接受的了呢？随之而来的便是十字架。

世间有哪一对母子曾像圣母与耶稣那样“在十字架旁，站着他的母亲”（若１９：２５），我们为此而惊叹，圣母玛利亚站在耶稣的十字架旁，的确她站在那里，同她的圣子一起英勇地胸怀人类最为悲惨的苦难。

另一个常见的歧视则是针对母亲：「在很多地方，妇女透过母亲职分在社会发展上作出的重大贡献并未获得适当的承认、重视、发扬或保护，导致许多妇女不得不在工作和母亲职分之间作选择。」

她如母亲般教导我们让天主以慈悲洗涤我们，好能为耶稣的圣德作见证。

关于至圣圣体堂区残疾人养护中心的渊源，本堂神父米瑞里（MaurizioMirilli）向本台表示，有些年迈的母亲恳请神父在她们百年之後照顾她们残疾的儿女。

做基督徒绝不是机械式地学习小册子或某些概念，而意味着结出传递信德的果实，一如母亲教会那样，诞生信德中的子女。教宗说：传递信德的途径是这样的：传播我们所领受的。基督徒所面临的挑战正是结出信德传递的果实。

他的儿子若瑟神父表示，普罗博的司铎圣召「肯定是在母亲过世后逐渐成熟的：他从未想过续弦。普罗博独自抚养儿女长大，他的司铎圣召也随之成熟」。

子女们心疼母亲，怕母亲累坏了，总想帮母亲照顾父亲，可大娘一再坚持说，你们工作忙就忙你们的，我自己能行。遇到大爷发脾气谩骂，大娘总是笑呵呵地哄着。就这样，陈大娘悉心地服侍着老伴直到他安息主怀。

在接见中，甘多尔菲尼与教宗谈论了生命的话题，其中包括堕胎、出生率，特别是代孕母亲的问题。蒙教宗接见后，甘多尔菲尼医生接受本新闻网的采访，高兴地说：“这是教宗第三次接见我。

我也没把这件事放在心上，批不批就随便吧；谁知很短时间就批下来了，家属和未婚的子女都转成城镇户口了，我多年的夙愿竟不费一点力气地实现了。女儿农转非后不久，教育局又出了从教师子女中招工的通知。