20世纪70年代中期，圣公会的牧师们又开始为回归梵蒂冈教廷奔波努力，至前教宗若望·保禄二世就任后，终于同意接纳他们回归，而且不论未婚或者已婚。

为此李姐妹觉得为未婚教友牵线搭桥，帮助他们相识相爱并修成正果，也应该是福传与牧灵中的重要一项。

就像母亲为了养育我们会牺牲自己的自由，成为足不出户的家囚，宁可受尽苦难也总是把最好的一份留给儿女。我相信每个母亲可以问心无愧地对自己的孩子说：我爱你！

在耶稣升天后，天主的母亲与门徒们聚在一起并非仅是一项历史记载，它的意义非常重大，因为圣母同门徒们分享了最珍贵的东西，就是在祈祷中对耶稣怀有的生动记忆。

九年前我母亲非常迷信，后因看透了迷信中所谓“神”的本质是给人降灾，带来争执、不义和嫉妒。她几经思想的斗争，终于皈依了天主。但这个世代无人奉教的“迷信热”小村，怎能接受的了呢？随之而来的便是十字架。

世间有哪一对母子曾像圣母与耶稣那样“在十字架旁，站着他的母亲”（若１９：２５），我们为此而惊叹，圣母玛利亚站在耶稣的十字架旁，的确她站在那里，同她的圣子一起英勇地胸怀人类最为悲惨的苦难。

另一个常见的歧视则是针对母亲：「在很多地方，妇女透过母亲职分在社会发展上作出的重大贡献并未获得适当的承认、重视、发扬或保护，导致许多妇女不得不在工作和母亲职分之间作选择。」

她如母亲般教导我们让天主以慈悲洗涤我们，好能为耶稣的圣德作见证。

关于至圣圣体堂区残疾人养护中心的渊源，本堂神父米瑞里（MaurizioMirilli）向本台表示，有些年迈的母亲恳请神父在她们百年之後照顾她们残疾的儿女。

做基督徒绝不是机械式地学习小册子或某些概念，而意味着结出传递信德的果实，一如母亲教会那样，诞生信德中的子女。教宗说：传递信德的途径是这样的：传播我们所领受的。基督徒所面临的挑战正是结出信德传递的果实。