这两只白羔羊长大後，羊毛将被用来编织肩带授予新祝圣的教省总主教。教宗和世界各教省总主教披带用羊毛编织的肩带，在礼仪上是一种荣誉和权威的标记。白色羊毛肩带上以黑丝线绣上六个醒目的十字架。

然而在我们中国大陆，有些人步子走得太急，丝毫不顾虑教会的规定和中华民族的本位文化。领圣体的礼仪就是突出的一例：有教友常问我：″到底是应跪着口领圣体呢？还是应站立手接圣体呢？

岳2:12-18，咏51:3-17，格后5:20-6:2，玛6:1-6,16-18教会礼仪年的四旬期开启了默想主耶稣的苦难和死亡的生命更新期。“圣灰礼仪”是一个邀请我们回归生命的“原初”，转向主耶稣，反省自己的

１９８３年问世的教会“法典”第９２９条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。

三处“礼仪站点”第一处“在亡者住所”的新规定包括：宣布死亡在教宗私人小堂中进行，而非卧室；遗体转移到大殿之前，首先将其安放在唯一的内置锌制棺材内。此外，取消了将遗体迁移至宗座大楼的仪式。

主教应核实教区内使用旧礼的团体，“他们不能否认梵蒂冈第二届大公会议和历任教宗训导所规定礼仪改革的有效性和合法性”。手谕规定，本堂将不再举行旧礼弥撒，将由主教决定举行旧礼弥撒的圣堂和日期。

信德讯11月30日圣安德肋宗徒庆日，山东济南教区喜添一位新铎、一位新执事。

根据圣赦院公布的文告，这期课程特别为新晋铎的圣职人员开办，主题涉及到与履行忏悔圣事职务有关的伦理和教会法典，尤其是告解圣事。

在这祥和喜乐的日子里，晋中教区喜添一位新司铎和一位新执事。5月14日，晋中教区于主教府天主堂举行晋铎、晋执典礼，高建鹏执事晋升司铎，陈旭强修士晋升执事。

司铎们表示回去后，向平信徒加以说明，认真贯彻新规定，好使众人各按其职，各尽所能付诸实践，保持弥撒圣祭的神圣性。