河北献县教区泊头堂区是一个很特别的地方，这里新教友很多，而且大部分人是由于附魔被神父、修女或传道员们驱走，最后加入了教会。有人曾说：现在天主是借着魔鬼在泊头传教。郑秀

——云南大理教区藏族修士阿旺专访记者：阿旺修士，请你介绍一下自己及家乡的情况？阿旺修士：我是藏族人，出生于云南香格里拉地区茨姑的一个世代教友家庭，属于大理教区，

每次与基督相遇，圣事中的基督都赐予我们力量，邀请我们走出去，向他人传播救恩，这救恩我们已经看到、触摸到、遇到、接纳了。它的确可信，因为这救恩是爱。

撒播“天国的种子”，就是帮助他们接受福音，得到救恩，成为有福的基督徒，成为天主的儿女。在这里，我们常常会遇到两个问题：（1）等孩子们长大了，等家人和朋友完全明白了信仰的内容后，再给他们洗礼呢？

2月3-5日海门教区举办了第五期夫妇恳谈会，2月7-12日教区传道员第一、第二届学员在一起参加了圣经救恩史的学习活动；教区各地堂口，如东兵房天主堂举办了教友避静，海门圣心堂举办了家庭圣歌演唱比赛和圣经学习培训班

苏哈约总主教继续写到，如果我们虔诚祈祷，那么四旬期将是最有意义的灵修朝圣时机、获享天主赐予我们新生命的救恩果实。

今年44岁的师老师是最早的门徒学员，曾经参加了2006年费济生神父举办的首届门徒班，她以圣经为基础，着重讲了蒙召后的使命和赏报，基督徒的双重生命，十字架上的救恩。

他在《真理电台》的专访中说：「圣周是我们重温基督苦难和圣死时刻，因为藉着祂的踰越奥蹟带给我们救恩。」巴加福罗主教续说：「这一周不是为了休闲和娱乐，而是祈祷和克己时间。」

为此，主教团向各教区发出关于善度“圣体圣事年”的通知，希望各地“两会”协助各教区精心组织，大力推动对至圣圣体的敬礼加强教友对至圣圣事和圣体奥迹的教理培育，使之体认天主救恩的无穷慈爱。

因此，必须遵循圣经选读的安排，藉以彰显新约及救恩史的统一性。以非圣经作品来取代载有天主之圣言的圣经选读和答唱咏是绝对禁止的。我们没有权利来更换圣经，在平日我们可以选读圣人瞻礼日的读经或平日的读经。