教宗的讲道从若瑟与玛利亚在白冷城遭到的冷遇谈起，指出这对年轻夫妇代表着许许多多被人拒绝的外邦人、罪人、异乡人。

遗憾的是，人类因为受到魔鬼谎言的引诱，从一开始就拒绝天主的爱，他们误以为能完全依靠自己，但那其实是不可能的（参看创：三，1-7）。

我们恳祈天主医治，如果痛苦依在，我们觉得天主拒绝医治我们；如果天主没有使我们脱离困境，我们觉得天主拒绝拯救我们。其实并非如此，在天主心目中，医治是恢复灵性的健康，拯救是脱离邪恶的试探。

在这里，考验丝毫未被看作是天主拒绝或抛弃我们的标记，而是被看作迈向真幸福旅途的一部分，使我们不致沉醉于一种安逸狭隘的生活。从这个意义上讲，考验为我们开辟了通向更广泛共融的道路。

伊雷娜是唯一知道收养那些犹太孩子的家庭的姓名和地址的人，无论怎样的毒刑折磨，她始终守口如瓶，拒绝出卖她的合作者，拒绝说出哪怕一个孩子的下落。

（宗17：26-28）然而，这种与天主不可或缺及密切的关系，可以被人遗忘、轻视、甚至明确地拒绝。

圣人们并不是不受诱惑，而是很清楚的知道邪恶诱惑会反复出现在生活中，被揭穿并且不拒绝这事实。

逾越节是与天主立约的记号，忽视它就是拒绝这盟约的生命关系。5.问：侨民是否也要守逾越节？答：是的。凡住在以色列子民中、愿意向上主奉献的外邦人（侨民），也必须照同样规定守逾越节（户9:14）。

作为门徒们，在不愿意接受主耶稣的苦难和死亡时，因为拒绝聆听，拒绝思考，他们也忽视后面非常重要的“启示”---第三天要复活。人们常常在拒绝接受自己不喜欢的痛苦的同时，也将痛苦后面的“祝福”拒之门外了！

封闭自我，拒绝与外界建立链接，更加孤立。3.与原生家庭关系紧张：独身生活要求导致与原生家庭距离远，倦怠期可能缺乏情感支持。家庭成员可能无法理解压力，甚至施加额外期望。