还须更深刻地思考人性及文化在历史中的变化，战争是一个畸形发展的结果；我们也不仅仅要回顾当年军民合力抵抗的艰苦，全体中国人包括天主教信徒所受到的伤害，这将过多地带来悲痛和消极的情感，而是具有一个更加开放的

（格前13：4，5，7）耶稣说：“不要抵抗恶人，有人打你的右颊，你把另一面也转给他。”“爱你的仇人！为迫害你们的人祈祷。”

当人带着金银珠宝移至沙漠而没有像当年基督一般抵抗魔鬼的诱惑；或者甚至自信他自身的能力、财势和智慧；那么，为他来说，沙漠仍然是“沙漠”。无处不是沙漠。因此，为他到处是孤独。

这种回归不是逃避现实，而是在静默中重新校准生命坐标，抵抗“无实质内容的灵修”空洞。在战争阴影、科技异化和贫富撕裂的时代，圣心提醒我们：改变世界必先转化人心。

可是，亚洲大陆上问题丛生，它必须面对许多危机和挑战，例如贫穷、文盲、不正义、童工、种姓导致的歧视。此外，恐怖主义、狂热主义、原教旨主义在亚洲的一些国家和地区兴风作浪。

那时候他的被捕入狱使整个家族成了受人歧视的另类。而且在当时生产队的农活分派、夏秋两季粮食分配及年终现金收益分配上，都受到了各种不公平的待遇，使本来就比较清苦的日子犹如雪上加霜难而又难。

我们没有理由去歧视任何一个人。无论他是贫穷还是残疾，我们应该给他人性最起码的尊严。印度德兰修女常年服侍弱小，获得全世界的敬仰。我们中国的很多修女们也在照顾老人、麻风病人、残疾人。

这位生于哥伦比亚本土的首位圣女教导我们要慷慨对待天主，不独自活出信仰，而以话语和生活见证将信仰传给人，将福音的喜乐带给我们生活的每一环境；她教导我们在他人身上看到耶稣的面容，克服侵蚀信仰团体和我们内心的冷漠和自私；她教导我们没有偏见、没有歧视

能给一个外表沉静而内心却伤得不能再伤的人一种赞赏与肯定，我感到好快乐，而且也深知，一份来自一个容颜姣好的年轻异性的欣赏与祝福对一颗饱受歧视与挫伤的心灵意味着怎样的安慰。

这样的例子数不胜数，由于她的谦逊克己，微笑待人，谁都不在意她，甚至歧视她。是否她的性格就皮实到不在意别人的言语态度呢？绝对不是！她是一个心理极其细腻多情敏感而自尊的姑娘。