北堂是北京最大的教堂，从组织福传小组打开堂门福传的初创阶段到现在有近百人的福传队伍，大哥为此付出了大量的心血。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，有教会人士认为，虽然人口普查反映青少年数目减少，但这不一定会直接影响青少年福传工作，关键在于福传质素能否提升。　　

此时，天主教在台湾社会里占的比例也变得相当大，天主教几乎成为台湾社会的主流宗教。在台湾的各个城市都有教堂，有些城市教堂分布甚广。原因在于当时好多司铎，为推动台湾的福传工作，建立了许多教堂。

几经风霜，教堂残破不堪，改革开放后，教产归还教会。1987年，泰国侨亲带头捐资，香港及马来西亚等地侨胞也慷慨解囊，重建了新堂。

城市人群思想开放，不保守，福传有广阔空间。“信德”作为教会主流纸质媒体，为城市教友所接纳。

在此，笔者愿意将传福音和传教的意义做个小小的分享：传福音是让基督“爱”的精神和福音价值观去浸润这个世界；传教则是让人进一步了解教会，加入教会。

菲律宾教会团体（梵蒂冈新闻网）菲律宾天主教会于复活节主日开启全国各地一百道圣门，为纪念基督信仰传入该国五百周年的禧年正式拉开帷幕。

他们的行动，可说是福传的初型。2005年太原教区六合堂区儿童开圣体合影留念如果我们读圣言和圣体有深度的认识，感受到主的慈爱，就会像厄玛乌两信徒一样，大胆地承认自己的身份，愿意与人分享白白得来的恩宠。

按照教会礼仪以及遵守属地疫情防控相关要求，典礼以庄重从简的形式举行。

1954年传教节(那时是在秋季过这个节日),我当时在济南无原罪堂听韩锡让主教（当时尚未晋牧）讲道理。记得其主要论点是，在二三十年代可以在大街上向外教人讲福音，如今环境不同了。