他的奇迹正像春的来临一般甜蜜，一般自然。只要在他面前，烦恼的灵魂就得到平安；触一下他的长袍，就要忘记痛苦。

就是告诉我们：改变以前的生活状况，过一种新生活———与基督同行，做基督的好朋友。让我们快来祈求天主，相帮我们呵护幼苗的生长，使之旺盛。我们知道：禾苗旺盛了，杂草自然稀少。

身为司铎的人既然必须为基督作证直道地极，因此也包括今日的数位世界。

而《圣经》，已经给我们诠释了：“太初有道，道在天主”（若一：1），老子不知其名而强名之曰“道”，而我们教会所宣讲的那“道”，他就是由童贞女取得肉躯而成为人的基督耶稣。

信德网讯12月13日将临期第三主日，早晨弥撒前，苏州教区常熟堂区的颜港玫瑰圣母堂和塘角基督君王堂，由骨干教友在圣堂门口给大家分发由苏州教区礼仪会刊印的慈悲禧年小册子，小册子内含慈悲禧年诏书全文、慈悲禧年祷文

这友谊日有助于强调两个教会之间“在基督内的永恒友谊”。此外，两个教会也要为明年庆祝的两个重要日子作准备。

）2、岁岁康泰信众谢主年年福乐主徒感恩（新春颂主）3、圣神宠照信众门第真福光耀使徒人家（圣心圣爱）4、养育灵魂奥蕴玛纳救赎众生无玷羔羊（大爱无疆）5、真福始自耶稣圣诞大喜缘于基督降临（救世赎世）九言：1

正是这种为众人甚至为仇人牺牲性命的大爱，吸引了反对他的人归依了基督，千千万万的人为他奉献终身。同样，舍己为人的大爱才是克服福传中障碍的最有效的途径。

天主的法律在耶稣基督身上成了活的见证，这个法律铭刻在基督心中。在他内，因着圣神的行动，真实地住有整个圆满的天主性（参见哥2,9）”。

1970年教宗保禄六世主导的礼仪年改革，将这节日移到常年期最后一个主日，也是礼仪年最后的主日，并将基督君王节的名称改为基督普世君王节，因为它不仅是礼仪年的结束，它更是普世人类在尘世旅途最终目标的象征。