此外，他对任何阶段的生命都充满关爱；在他列真福和圣品案中两个获得承认的奇迹上，这一点表露无遗。马拉佐神父说：「保禄六世应当被提名为新生儿的守护人。」

教宗说，“奇迹在地下已经发生，有巨大进展，但是看不到，这需要耐心。与此同时，尽管在表面上似乎看不到有什么事情发生，但需要继续照料土地、给它浇水，并保持土地整洁”。在天主的国中，情况也如此。

德国一名3岁男童跌落水中昏迷，进入临床死亡状态，医生准备放弃抢救时，男童却奇迹苏醒，犹如死而复生。他更表示，昏迷期间曾在天堂见到曾祖母。

还有教友认为，手领圣体是对圣体的大不敬，也有人批驳跪着口领圣体说：现在都什么年代了，还那么传统。面对这些不同的声音，我们来谈谈有关领圣体方式的问题。

26、教友可以一天领受两次圣体吗？很多教友不知道在一天之内可不可以领两次圣体，部分教友认为一天只能领一次，而另一部分却认为，只要能领圣体就要领。

龙基神父从《福音》的增饼奇迹中寻找答案，展开他的默想。他分析了这个场景：门徒们要求耶稣遣散群众，让群众自己想办法充饥。耶稣却要求门徒们给他们吃的，祂问门徒们：你们有多少饼？去看看！

你们谨慎而精确地调查，认真又熟练地研究程序文件和档案材料，客观且严谨地审查，投入各层级的鉴定，内容涉及殉道、圣德芳表、奉献生命和奇迹。

梦想「天主的奇迹」天主的奥迹通过梦的渠道揭示出来。圣经中的另一位人物、古圣若瑟，也是在梦中领会天主的圣意。那么，耶稣的鞠养之父大圣若瑟在睡梦中看见什么呢？

今天礼仪的福音给我们讲述了两个相互交织在一起的奇迹。当耶稣因为一个会堂长雅依洛的小女儿病得快要死了，去他家时，路上一个患血漏病的妇女摸了他的衣边，他停下来治好了她。

1、死亡的文化在圣父若望·保禄二世的《生命的福音通谕》内，教宗指点出今日世界中死亡的文化（见通谕第21号）。二零零一年九月美国世贸中心的摧毁，清楚地说明圣父分析世界事务的