行善之前，需要成为卑微的人为了深入探讨天主这个最细微和最具决定性的特质，帕索里尼神父对《玛窦福音》叙述的“公审判”比喻（廿五31-46）作了仔细、全新的解读：这段经文指出，在末日时，上主将依据兄弟友爱的准则来审判人类

过往的艰辛经历使他们日益坚固地向兄弟开放，尤其是向最弱小者；这经历使他们成为爱德的动力，这在今日社会文化背景中很有必要。今天，我要大家向这个在和平中寻求合一的勇敢人民，劳动者致敬。

当这些资源被浪费，生活在社会边缘的穷人和弱小者则为此付出代价。」

耶稣在每个人身上，也在最小者和没有防卫能力的人身上。教宗重申，圣体是教会生活的爱的泉源，得到基督的食粮滋养的人在那些没有日用粮的人面前不能无动於衷。这个问题日益严重。

这也是弱小者、罪人所走的行程，但他们愿意让基督来征服自己。

我们投注于教育儿童，照顾妇女最弱小者，她们永远是最受歧视的人。我们给了一条起飞之路，这似乎已经开动，并且真正开启了很大的希望。问：您们的使命致力于哪些项目呢？

借此举邀请他们进入同样的爱的逻辑，特别是向弱小者、有需要者示爱。

可是天主拿他有办法：天主使他变成了新约最大的使徒，却又是最谦卑的，他说自己是罪人中的罪魁，比众圣徒中最小者还小的。你再自怜，也自怜不过伯多禄。

因此，重要的是在不同条件和信仰的人之间，发展和建立一个保护世界，尤其保护最弱小者的和平网络。

让我们与每天作出牺牲奉献的许多爸爸、妈妈，与弱小者、病人和穷人一同度过圣诞节，因为这是藉着耶稣与天主相会的节日。　　教宗接续对公教进行会儿童说：耶稣爱你们每个人，愿意成为所有人的朋友。