此外，一些讨论小组也要求世界主教会议对全球化和俗化作更多的反省，他们认为俗化主义也许是基督信徒生活上的平庸无味所造成的。

他们由同一信仰，同一天主所吸引，为全人类见证了一个全球化时代超越政治、经济、文化与地理的同一信念：如何为人。从各自的工作、生活中抽离出来，同心祈祷的基督徒们同时呈现他们的共同身份：天主的子女。

他重提第39届世界和平日文告的内容，呼吁联合国“在一个越来越被全球化的广泛现象所包围的世界上重新看待在推动正义、关怀及和平工作上的责任。”

欧洲人民党承认基督信仰是欧洲的遗产，对这点教宗表示重视，他说：“这个信仰遗产提供珍贵的指南，使欧洲人民能够选择适合全球化经济和人口变化所需要的社会模式，保证社会的发展和就业机会，维护家庭，使青年享有均等的教育机会

这些措施都是宗教与和谐发展、全球化合作时代的标致。我们国内的基督教会，要以包容的心态，为福传工作同心合作。将这种与神的纵向交往和与人的横向交往的“爱”凝聚成福传的巨大能力。

今天，在这春暖花开的时节，我们再次相聚在南昌这座古老而生机勃勃的城市，天主教江西教区联合河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学院徐利学社在这清明节来临之际主办利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会

孔教学院副院长汤浩坚教授代表院长汤恩佳博士演讲，他指「仁智统一」是儒家最重要的核心价值，这也是当世最为重要的青年精神；而培育青年应「以仁为本，以智为用，以信为先，以义为重」，才能帮助青年应对全球化的急速发展

她说，全球化亦影响香港，社会着重消费主义，通谕提醒社会，经济应着重人性幅度。

教宗说，“教会必须提醒众人，她所关注的不仅是社会或移民问题，她更关注人，关注今天被全球化社会丢弃的弟兄姐妹”。谈到“巨大的挑战”与“必要的平衡”，教宗指出：“在此有必要警告人们切莫采取僵化的态度。

枢机继续说道，由于数字化和全球化的发展，知识交流的方式也在经历著前所未有的变化。教会忧虑这些趋势对青年人的影响。