他们首先重申，在婚姻的不可拆散性上毫不让步。这件圣事性的约束是一个客观事实，是基督在教会内的作为。维护和扶持婚姻圣事的价值需要靠婚前适当的要理讲授，好让订婚者完全意识到婚姻圣事具有约束性及其圣召性质。

这个在俗教友运动於1938年在法国创立，以夫妻灵修生活，圆满地活出婚姻圣事为宗旨。教宗在接见活动中强调，基督徒家庭必须帮助其它家庭，仁慈对待受伤或婚姻失败的家庭。

之前都是各堂区联合举报办或本堂神父自己为准夫妇讲解婚姻道理。自2010年开始，每年教区至少举办一次为期五天的婚前辅导班。辅导班的老师主要来自接受过专业培训的教区神父、修女、平信徒夫妇、传道员和医生。

教宗强调了婚姻是建立家庭的基础这一思想说：婚姻好似人类的第一件圣事，人藉着婚姻与别人建立关系和能够接纳及给予的爱的关系，在这种关系中人发现自己，了解自己。

教宗谈到忠贞在人际关系中的重要性，而关于婚姻，他强调需要让青年在婚前作好充分的准备。倘若没有忠实和真诚，一切人际关系都是不可靠的。教宗方济各在圣伯多禄广场主持的周三公开接见活动中如此表示。

本次课程涵盖两大关键幅度：保护婚姻，以及困境夫妻的牧灵关怀。教宗从后者谈起，指出今日婚姻受伤的原因繁多，面对痛彻心扉的当事人，「教会无法转面不顾」。

作为一个忠实的读者，我想发表一点看了《谈我们村的婚姻问题》和《教友的婚姻应该是幸福而非痛苦的》文章的读后感。我想问这些文章作者的出发点是什么。我真担心这种文章会在年轻教友中会产生何种导向。

针对失败婚姻的夫妻，需要以渐进原则看待不完善的婚姻现实。艾尔多枢机表示：在同居和民法婚姻以及离婚再婚的问题上，需要作灵性分辨。教会需从上述情况中，认出圣言落在其可见疆界和圣事以外的种子。

在进入修院之前，我对于婚姻有很多负面的认识，这是从自己家庭里面的矛盾和冲突中体验到的，所以影响颇深。那个时候，我在上中学，由于家里已经开始的家庭矛盾，再加上刚刚进入青春期的因素，让我受到了很大的打击。

张洪波最后也补充说：每个人都向慕真、善、美，但人无完人，在婚姻之路上会有坎坎坷坷、曲曲折折，但是基督徒面对婚姻的挑战依然相亲相爱，面对痛苦依然不离不弃，这就基督徒婚姻的特点。