为此，“我们就需要有开放的头脑，以崭新的方式开展宣讲耶稣基督的牧灵、圣事与爱德服务”；“要唤起崭新的教会牧灵视野”、“重新发现传统基督信仰的财富，基督信仰永远也不会让任何一名受洗者缺少圣体的恩宠”。

洗者若翰帮助我们谦卑地进行分辨第二个动词“分辨”的典范则是救恩史上的另一位人物洗者若翰。

宣传福音者应不计自身的取舍及痛苦，始终寻求他应传给他人的真理。

玻利维亚首都拉帕斯的拉萨勒特堂区和洗者若翰堂区每天帮助超过1500名无人照顾的儿童。据本堂神父维克斯介绍，当地家庭的父母整天出外工作，没有时间照顾子女，任由他们自己求生存，情况非常悲惨。

帕尔马索拉监狱中服刑者或许还得被关押很长一段时间，其中许多人等待着遥遥无期的判决。随着教宗的到来，在这个边缘中的边缘、标志着社会排斥的地方，复活基督带来的真正自由在精神上打开了一道出口。

教宗指出，为了成为福传者，必须效法亚巴郎的作为，「信赖天主，走出去与天主安排在我们旅途中的人们相遇」。「亚巴郎的信德结实累累，超乎人的一切期盼，并透过亚巴郎谦卑的女儿、童贞玛利亚，在耶稣内得到满全」。

在祝圣火，以及复活蜡游行、圣道礼仪之后，有八位慕道者从教宗手中领受洗礼，其中四位接着领受坚振与圣体圣事，完成基督徒入门圣事。

有一次，我在慕道班讲课，按照惯例让慕道者提些问题。其中一位朋友站起来说：“神父不是人，神父是神啊！”当时，弄得大家哄堂大笑，我也很尴尬。不要说这些慕道者，包括许多教友对神父的身份都不够了解。

今天的收录礼，使他们由一位问道者成为了慕道者。在宣读天主圣言后，神父以当日的依撒意亚先知书鼓励大家，基督的喜乐来源于祈祷，来源于个人和天主之间的关系。

天主唤醒那些卑微者、受苦者、流离失所者以及受排斥者的希望，让那些感到在世上没有一块适合他们的地方的人看到前景。