（天主教新加坡总教区提供）除了推动新加坡总教区下来在本地和亚洲区域，对扶持贫弱和人道救援方面发挥更大力量，他也有意为跨宗教对话和促进环保尽力。

但当第五印被开启时，形势开始逆转———天主前来施以救援。这一切以“所有被宰杀者的灵魂”的喊冤声为开始（默6：9-11）。没有理由将这一群人仅限于基督徒殉道者。

同时，他们因为被压迫奴役，迫切渴望自由，甚至迅速变得强大，所以，他们期盼的是一位“政治性的默西亚”，“达味式的救援”。

以下是本年度世界移民和难民日文告全文，主题是《跟耶稣基督一样，被迫逃难》：年初的时候，在给各国派驻教廷外交使节团成员的讲词中，我曾经指出，国内人民流离失所造成的悲剧，正是我们当代世界所面临的诸多挑战之一：「各种冲突和人道紧急危难的情形

给龙塘镇近4万人口造成了极大的经济财产损失，经全力救援，全镇无一人因洪水伤亡。基础设施直接经济损失达到6323万，全镇311根电杆损坏，8台变压器烧毁。

教宗要求正在俄罗斯圣彼得堡出席二十国集团首脑峰会的世界领导人"事不宜迟"、帮助"找出战胜冲突分歧的道路"、抛弃"一切展开军事行动的借口"、"支持各种为叙利亚国内外冲突难民提供人道主义救援的努力

因此在全球各处都得到了积极和热烈的响应，同时也起到了前所未有的激励与变化，引起了更多基督徒对弱势群体，对遭遇意外灾难与伤害以及陷入软弱失误者的关注、悲悯和实际救援。

这时，民众首长敖齐雅提出一线希望，他要求居民再忍耐五天，以等候上主的救援行动。教宗评论道，给天主限定五天拯救的时间，这是犯罪行为，因为他们失去了信心，只待厄运来临。

　　据报道，在地下700米处共同度过69个不见天日的日子后，33名智利被困矿工在一场史无前例的救援行动中全部获救。在与世隔绝的环境中挺过两个多月时间，究竟是什么力量支撑他们走到今天？　　

洪水合并泥石流，山区救援十分艰难。上观新闻报道，连续的暴雨中山体塌方，部分房子被掩埋，河道的沟沟岔岔都是水。在当地很多村庄，大多青壮年在外务工，留守的多是老人。