前些年他和妻子共同伺侯老人，妻子患脑瘤期间和去世之后这些年，书杰一人为老人梳头、洗脚、按摩等。他还根据母亲的饮食喜好，专门为母亲开小灶，让母亲尽量吃上可口的饭菜。

公元第8世纪时，阿拉伯人为控制僧伽罗王国与外界通行，便占领了该城。葡萄牙人于16世纪赶走了阿拉伯人后，在城内建筑一座城堡，用来保护香料贸易。

他在讲话时首先邀请在场众人为前一天、元月17日在独鲁万的弥撒开始前意外身亡的女青年祈祷。教宗说：「首先有一个悲惨的消息。昨天，在独鲁万的弥撒开始以前，有一块脚手架掉下来，砸死了一位正在工作的女青年。

教宗强调，弥撒不是人为的礼节，因此教宗勉励他们不可草率地做弥撒，而应效法弥撒中所纪念的主耶稣，参与主耶稣死而复活的奥迹，将基督的死亡带入你们的肢体，与基督在生命的新意中同行。

在这过程中，你们要摆脱好人与坏人的逻辑，过渡到以帮助人为宗旨的逻辑。这样的逻辑能救你们免於各种形式的腐败，为大家创造更良好的条件。这样的过程能显示我们的高尚、抬高我们大家的品格。

在这过程中，你们要摆脱好人与坏人的逻辑，过渡到以帮助人为宗旨的逻辑。这样的逻辑能救你们免於各种形式的腐败，为大家创造更良好的条件。这样的过程能显示我们的高尚、抬高我们大家的品格。

这时突然盟军的机群来轰炸这个战俘营，德国兵几乎全被炸死，张神父在昏迷中醒过来后逃离现场，跑到一里外的一户人家，这家人为他取下手铐，并提供衣食，他得救了。但德国人仍到处悬赏捉拿他。

我们奉圣若瑟为主保者，更必须真正以圣人为表率！纵观圣经，没有记述一句圣若瑟讲的话，但不一定是哑巴吧！这证实了圣人是少言寡语的人，除了做工生活外，用心默默对悦天主。

他尤其提到身为家长的人为自己的子女要求领洗是他们的责任。他说，所有做父亲和母亲的基督信徒都蒙召唤与天主合作，传递生命极珍贵的礼物，让子女认识天主就是生命。

在近人的比喻中，耶稣以司祭、肋未人和慈善的撒玛黎雅人为例，明确地指出了善尽救死扶伤的人道主义紧急援助义务甚至比完成宗教义务——安息日礼拜与祭献还要重要。