席间公布的教友信仰生活现况意见调查中，研究员抽样访问了2,600名信徒（平均每总铎区约300位），从阅读圣经、祈祷、领圣事、参与信仰团体以及福传五个幅度，了解信徒过去一年信仰生活。

充分让人了解50年前修女从香港到台湾五个地方的服务。

操持家务，圣若瑟做工木、照管家庭等等，这些都是普通平凡的事，其价值非凡，我们的生活也是如此，先从最基本的做起：不说伤人的话、不做恶人，不成为别人的阻碍，带给人痛苦……”在讲道的最后主教特别宣布了贵州禧年的五个朝圣教堂

问：教宗也谈到两位教宗是20世纪的儿子：那是一个蒙受战争苦难的悲哀世纪，但是他们没有被压倒……　　答：这正是因为他们是天主的人，为汲取生命意义的泉源找到了正确的道路，为人及人的益处服务

固阳天主堂解放后历任本堂有韩进学、边振方（副本堂）、常世纪、陈海、王进文、陈建华等神父。

这项工作始于2003年1月，10多年来跟随历史展望，探讨了教会在最初几个世纪所走过的共融道路，反思这对今日寻求共融有何意义。在这一周的会晤中，委员会也对圣事，尤其对圣洗圣事的性质开始深入研究。

查理曼大帝当年肯定没想到，12个世纪以後竟然有无家可归者埋葬到那里，与王公贵戚和骑士们一同长眠。这一事件的有关消息於2月25日外流。

而托尔贝拉莫纳卡新区则不同，托尔贝拉莫纳卡在上世纪80-90年代修建了很多平民住宅，这些房子是给被迫迁的家庭，特别是那些来自原本已是困难重重的居住区的家庭。

这棵大树是十三世纪路易九世统治法国时开始成长的。同时，见证了更多的历史、战争与灾难。　　这么古老大树的内部已经是完全空心的了，整棵树由很多的钢架支撑，使用了近30,000颗螺丝固定。

这座兴建于第十世纪的主教座堂，它的奠基石记述着与耶路撒冷及耶稣圣墓的千年渊源。里卡尔多总主教说：「教宗希望与我们一起庆祝千年纪念，也凸显了我们这个教会团体的精神标记。」