如，在《玛加伯书》的附注中提到：为亡者祈祷是神圣和有益心智的想法（《玛加伯书》作为晚期正经之一，未纳入基督新教传统的圣经）。但是，基督徒对诸圣相通功以及与其有关的信仰，主要不是根据圣经。

我们这个时代的人不停地接触有关祈祷的书，还长吁短叹地抱怨不会祈祷。灵修方法五花八门，「心」不暇接。

教宗方济各的书帮助我更清楚了解在我身上发生的转变。

《希伯来人书》记载，当祂还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允（五7）。这句话乍听起来似乎牵强附会，因为耶稣毕竟死在十字架上。

教宗的要理讲授继续以基督徒的希望为主题，当天他引用圣保禄宗徒在《罗马人书》中提及的亚巴郎的望德，解释了望德与信德的密切关系，勉励我们在绝望中仍要坚持希望，效法亚巴郎，成为焕然一新的人。

信德网讯8月23-29日，陕西关中骄阳似火，各堂区门徒班新老学员冒着酷暑，如期前来参加了为期一周的圣经智慧书的系统学习，本次培训特邀国内资深《圣经》专家潘齐家老师前来授课，一周的学习使学员们受益匪浅，得到了大家一致广泛好评

认识我的这位主保是从《宗徒大事录》和他所留给后人的那些书信中得来的。我感到保禄真是天主的特选之器，《宗徒大事录》记载了保禄在去大马士革的路上，被耶稣用强光从马背上打了下来。

在自己短暂的人生中，在有限的白纸上，书写出你最好的字体，构建最辉煌的篇章。时光如苍狗,岁月如流水。

主教说：“我以罗马礼和原住民礼祝圣了这位执事，祝圣礼到授予《福音》书截至。之后，原住民领袖给执事的头上戴上花冠，表示他获得了智慧并将会领导团体。在这个仪式中没有诵念任何祷词，只授予了一个特殊的标记。

当天礼仪的读经选自《圣保禄宗徒致迦拉达人书》：“时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人，生于法律之下，为把在法律之下的人赎出来，使我们获得义子的地位。”