爱的导线不再只有一根，而是开始编织成一张网，密密麻麻地通向印度的穷人，给他们送去人类之爱，把他们跟整个文明世界联结了起来。

基督徒踏着耶稣的脚印，使暴力笼罩的阴森之地有可能为天主之爱的灿烂光芒所照亮。问题二十四：圣若望不愿谈论爱仇人吗？　　

这种爱源于基督之爱：教会在默想圣言化成肉身的奥迹时，也深明人类的奥迹；教会借着传扬救赎福音，向世界展示人的尊严，邀请人类深省其存在的真理。职是之故，教会再次根据神律来履行真理和解放的大任。

选择了爱天主之后，我们爱亲人就不仅仅是血浓于水的关系，基督的爱会圣化我们的亲情，以超性之爱提升我们对父母的人性之爱：我们除了关心亲人的物质生活，更关心他们永远的生命。

相信天主的人，是相信在因着“到底”之爱被钉死（若13：1）的基督与他扭曲外表中，天主显现了自己。他们知道美就是真理，真理就是美。

每日的生活中，充满许多上主赐给我们的简单喜乐：生活的喜乐、面对美妙大自然的喜乐、工作的喜乐、服务的喜乐、真诚纯洁之爱的喜乐。

当朋友提醒卡尔逊说朱德不信教时，卡尔逊说:我指的不是那些只会唱赞美歌、谢主恩的基督教，我指的是那些献身于解放以及保护穷人和被压迫者的人——他并不自私自利，抓钱抓权，他力行的是兄弟之爱

在信仰上，人则会忘记天主之爱，仅存畏惧害怕心理，猥琐不前，不敢为天主付出自己的一切，敬天主而远之。这既是人生活之失败，又是人信仰之大忌。天主圣子降生成人就是来亲近你我，揭示天主大爱的！

也从遣使会每一位神父和授课的教授身上感受到每一颗心都是热诚的，我们得到得太多，感谢太多，已然来不及说，我们将在自己人生历程和教会事业中，努力把这些感受和理念带入我们的生活和工作中，活出基督之爱，让自己和他人的心灵一起健康成长

*在教友个人的侧面：*积极参与礼仪（梵蒂冈第二届大公会议礼仪宪章第4章强调的）*在团体内，可增加兄弟之爱的表达（比例：追思会）*社区内的改善，信念不同层之间的沟通和交流，可以进行继承信仰的教育。