他是一位“无偿的施予者”，因他无私的爱德事业而得此称。他是一位“不寻常的神父”，将流浪者和小商贩视为朋友，走近塞维利亚少有人敢踏足的贫困街区中的穷苦之人。

达味王与天主在一起，他站在游行队伍的前头，祭献牛犊和肥羊，并与子民在天主面前“尽力跳舞歌唱”。“这是庆节，天主子民的喜乐，因为天主与他们同在。达味在子民前舞蹈，毫不害羞地表达他的喜乐之情。

在“礼仪之争”中，对中国文化缺乏了解的传教士，凭着自己的主观认识，禁止中国教友敬孔祭祖，使得中国人民对教会产生误解和偏见。

研习会是在中国天主教圣职委员会的支持及领导下，由中国天主教神哲学院（全国修院）和（河北）信德文化研究所联合举办。研习会开幕式于9月6日上午在全国修院伯多禄礼堂平安举行。

该牧函是给所有天主子民的一份“礼物”，强调圣诞马槽的意义和价值。教宗随后前往朝圣地圣堂，当地和附近的孩童所组成的合唱团在圣堂前以歌声迎接他的到来。教宗问候并拥抱了他们。

事实上，做牧人不仅是一份工作，需要付出时间和很多心血；这是一种实实在在的生活方式：每天24小时、与群羊生活在一起、在牧场上陪伴他们、与群羊睡在一起，以及照顾最弱小的羊。

其实，中华人民共和国成立以前，天主教在中国的教堂和慈善医院遍布全国各地，而且还出现了几乎跟佛教名山道教名山一样的天主教名山，只不过严格的名称不叫名山而叫圣山，更严谨一点呢，叫做朝觐圣山。

公教出色并具创意的教师也获得教育同仁、家长和学生的认可，频频获得奖项与表彰。

距今近百年前，小德兰的圣髑也曾到达中国，受到恭迎。一百多年里，传颂小德兰故事的中文传记不计其数，以小德兰命名的天主堂也不在少数。中国信徒对于小德兰的钦崇可以说自百年前即已开启。

许多司铎、度奉献生活者和平信徒运动的成员在场参礼。下午6点半，教宗则在圣若望保禄二世场地与第34届世青节的青年们一起参加祈祷守夜礼。