结婚后俩人互相扶持，互相信任，不需担心，她们有四个孩子，Lara轻松地描述，孩子刚出生，他就为孩子洗澡换尿布，他们带孩子出国旅游，Lara她相信丈夫的天分，因为这让她在生命中看到很多的感动，尤其是收到艺评家的极高评论

关于“施舍”，他不断宣讲悔改的讯息，并在饥荒时期来到漆冬匝尔法特的寡妇家，以仅存的油和面使母子二人生存（参列上17:8-16）。

有了相对自由稳定的家，和顺教会的牧灵福传事业再次打开了新局面，前来参与弥撒、领洗的除本地教友之外，还有来自福建、河南、河北等地在和顺工作生活的兄弟姊妹。

以主耶稣就在我们家庭中的“圣家的心态”生活，每个家庭和团体就会在彼此尊敬和爱护中充满喜乐和希望。3、中国教会的将临期将临期也是中国教会蒙恩的时期。

这样让我深刻体会到了圣咏中大家常常念及的一句话，“上主，我一向你呼号，我主，你便医治了我。”

若把天主教徒人数与国家人口总数联系起来看，阿根廷、哥伦比亚和巴拉圭的天主教徒比例皆超过了90%。亚洲天主教徒人数在两年间增长了0.6%，到2023年约占全球天主教徒总数的11%。

[xxiii]天皇后喜乐，白冷城，2014年5月25日。[xxiv]在亚西西的呼吁，2016年9月20日。

如今站在丽谯楼上望进去，城楼里已经成了肇庆市的一间医院。在府衙里，王泮很热情地招待了罗、利一行，还答应帮他们向总督申请，让他们在肇庆找一块地建教堂并且住下来。王泮是浙江绍兴人，明嘉靖进士。

素有平乱之心的王阳明，又怎能不经常想到铁马驰风，血溅荒城，雄壮威武的马援将军呢！马援早就是王阳明心中的楷模，由于魂牵梦系，渴盼已久，他居然跨越了时间的久远和空间的阻障，在梦境里与他相遇。

他们携带着2003年祝圣贵阳教堂时录制的光碟，一个地方一个地方地走，每到一个教友家就放给他们看，并告诉他们，现在教会恢复了，大家可以像以前一样过信仰生活了。“但是一家教友都没有了”，罗修女慨叹道。