（创3：9）天主子耶稣基督就是天主的“圣言”（若1：1），祂降生成人，以尊重的方式“呼唤”人接受天主的爱，生活在天主的爱中。天主是爱（若一4：8）。

依61:1-2,10-11；路1:46-54；得前5:16-24；若1:6-8,19-28将临期是充满希望和喜乐的时期。

但人为之关山修阻，致返骨故乡，尚有待也，然在杭亲友，无不翘首以待，届时尚望一臂相助。兹有二事相恳：一、亡兄近照望设法寄一张来；二、《文录》亦设法寄来（因第一集我在50年海南岛兵祸遗失）。

(66)2021年9月28日，时年42岁的河南南阳教区苗延望神父（1979—2021）因脑溢血去世。2008年晋铎。

若把问题的关键放在权力上，那么两个人的相处显然会有问题，因为放弃权力与继承人相处会很困难。

但若领圣体前不洗手，伸开脏兮兮的手来领主的圣体，恐怕这时就会对圣体失敬。

教宗首先谈到在旧约和新约之间起了枢纽作用的一位重要人物，洗者若翰。

求祢使他们合而为一（若17：11）。谈到许多损害合一的罪行，教宗特别举出堂区团体在这方面的过失。教宗说：堂区是受召作为分享和共融的场所，有时却呈现嫉妒、眼红、容不得人的悲哀。大家很容易说长道短。

若我们寻找其他安慰，那我们就有祸了！司铎、神父、会士、修女、初学生和度奉献生活者，如果寻找天主以外的安慰，他们就有祸了！你们清楚知道，若你们在别处寻找安慰，你们就不会幸福快乐！

它若回避聆听，远离众人，就会阻碍沟通；反之，它若帮助讲述和分享，与遥远的人保持联系，感恩并请求宽恕，使相遇常能实现，就能促进沟通。这样，沟通就能主导自己与技术的关系，而不受技术的支配。