教宗提到成年的耶稣和祂在家庭中度过的30年“隐居生活”，“祂服从父母的命令、学习和工作”。“令人惊讶的是，祂在尘世的大部分时间是如此度过的，默默无闻地善度每天的生活。

躺在床上，回想着去年父亲住院，女儿死里逃生等一系列变故，也许是来自生活的压力太大了吧！　　信手拈来床头史铁生的《病隙碎笔》，几行文字映入眼帘：“生病也是生活体验之一种吧，算得一项别开生面的游历。

“并没有什么突然的事件令我发生转变，我的圣召源于普普通通的生活”，刚晋铎的26岁的丹尼神父表示，他们兄弟之间既是亲情也是友谊，彼此的影响促使他们有着同样的追求。

常年13主日（甲年）天主十诫第四诫要求人要孝敬父母，爱护子女。在所有文化中，孝敬和爱慕父母乃天经地义，呵护和疼爱子女是人之常情。

二、修道生活1995年，田炜帅走进了献县教区的备修院，四年的备修院生活让他对天主的大爱有了更深刻的认识，圣召的吸引力也越来越大。

认识到在他们的事业之前，他们的生活是福传。通过在共融中持续教育培养的圣召将成为福传、为天主子民服务的重要工具。每一个圣召都是为了传教、司铎的使命是福传，无论各种形式的福传。

这篇讲道在教宗的生活中和灵修道路上有着特殊的意义。的确，在1953年的圣玛窦瞻礼之际，年仅17岁的豪尔赫·贝尔格里奥以一种非常特殊的方式体验到天主的爱临在他的生活中。

分析原因，我认为教友对自己的身份缺乏使命感及教会的意识感；教友的生活缺乏福音精神，没有活力；教友的信仰没有行动，追根究底问题出在信仰未在自己生命中扎根，缺乏既然做了过河卒，惟有拼命向前的精神。

教宗指出：“事实上，造物主在我们的生命中铭刻着自然法，这个自然法在我们心中反映出他的创造理念，这个理念是我们生活的内在指标和准则”。　　

生活就像加糖的咖啡，香甜中带着点苦涩。修女的生活也是这样，有雨有晴，有黑暗也有黎明。