本主日的福音记载种子自长和芥子的比喻，教宗藉此向聚集在圣伯多禄广场上的信众谈天主的国的比喻。一个用肉眼很难看到的微小的种子，它本身却含有发芽、生长为一棵大树的力量。

在罗马马西莫竞技场举行的守夜晚祷结束后，其它几座圣堂也彻夜开放，供信友们祈祷和参加宗教敬礼。

现在，敌人失败了，因为信天主的人对天主是朋友充满信心。上主是救援，祂倾听了求救者的哀号。这人类的呐喊与天主的回应的交织，是解读全部救恩史的关键。

即使考虑到圣庇护十世司铎兄弟会面对梵蒂冈第二届大公会议与传统断裂的解释法，对保管公教信仰的完整性表现出的忧虑，这一点教宗本笃十六世在向圣座部署发表的讲话中也已提到（2005年12月22日），圣座教义部仍旧认为，接纳信理前导乃是达致与圣座圆满修和的基本条件

教宗此行的目的也和历来教宗们进行牧灵访问的目的一样，是为传播基督的福音和坚定信友们的信德。

该信说：圣礼部正在讨论、研究该问题。因此，就目前的情况而言，本部答复仅限于下列的原则：1、在领圣体后，弥撒结束前，主礼降福每一个人和所有的人。

当天许多信众不畏寒冷聚集在圣伯禄广场参加这项祈祷活动。在三钟经祈祷前，教宗诠释福音中耶稣治愈痲疯病人，他说:「只有耶稣能把我们从罪恶的痲疯病和生命的迷惑中释放出来。」　　

教宗本笃十六世在天皇后喜乐经中劝勉信众:「相称地参与弥撒，好成为新人类的证人。」

至于在南方的若瑟主教认为，这份公报给予中国教友「殷切期望和真诚鼓励」，关注到他们在爱德中成长，在信理中得到滋养，意识到对教会的归属感，并以生活实践来体现「爱生命、爱家庭、爱祖国」，使他们的灵修生命更加丰盛

设立这一奖项的目的是为鼓励神学家们对若瑟·拉青格作为神学家、枢机和现在的教宗，着重研究并取得成就的领域进行反省，如基础神学、神学史，尤其是教父神学，还有释经学和信理神学。