宣传牌前不断地有教外朋友前来了解教会知识。

除这些学生外，中国还有许多已经有信仰的人。超级积极上面提到的学校前校长表示，这些学生皈依信仰后，和他们的老师、同学和住宿家庭一起都十分热衷福传。现在，这名前校长积极为学校做广告寻找新中国生源。

然一个不能成爱于内的人，又怎会善行于外呢？由于天主的恩赐，教友们以基督为弟兄，基督虽为众人之主，却来服侍人而不受人服侍（参阅玛20：8）。教友们应修德于内，服侍兄弟姐妹，成为基督真正的门徒。

因此，除了尊重传统弥撒圣事的礼仪外，他们把赞美、祈祷、见证很好地融入到弥撒中，使整台弥撒圣事既庄重又充满信仰的生命力。

更有湖南的龚玛利亚说：我已82岁了，是一个半死的人了，行动慢得要命……现在捐200元钱，除70元为助学外，余下的待我死后，为我做弥撒！

神长教友都将以各种方式来欢庆这教会礼仪年的高峰，甚至许多教外同胞也会蜂拥而来，参加复活节庆典。在沉寂了40天后，阿肋路亚的欢呼声也将再次在各个教堂中唱响。

此外，台北总教区筹画已婚终身执事制度时，在学经历上应该要有第二专业的考量，除了神学和哲学作为福传的基本专业外，更要具有第二专业背景，例如：财务、企管、建筑、资讯等，以补强神职人员所不足的专业领域，才能协助神职人员处理属世的事务

（例如：关怀难民、外劳、非洲饥饿与爱滋孩童、印度乡村妇女及儿童、尼泊尔乡村妇发展教育、泰北清寒孩童教育认养、泰缅边境难民营难童教育、大陆扶贫计画及医疗卫生教育服务、伊拉克战火难童、乌干达爱滋孤儿育幼院训

在平安夜的礼仪中，前来参礼的教内外朋友人山人海，我也是站在祭台前拍照，一位维持秩序的兄弟冲着拥挤的人群出言不逊，引起了教外朋友的不满，我清晰地听到一位大姐的抱怨：你们教会的人咋就这样？

教会除从事日常慈善事业外，还致力于一些救灾济难工作。1876年，华北五省发生特大自然灾害，天主教派出70多位传教士赴灾区赈灾救济。