2.传教应走出去并勇往直前：无畏吃苦、无惧秽污教宗援引亚巴郎、梅瑟、耶肋米亚的圣经记载为例，陈述天主是如何邀请那些相信他的人走出去：每个基督徒、每个团体，都必须分辨天主所指明的路径，他希望我们所有的人都服从他的召唤

他还为苗族发明文字，翻译印刷圣经，使得普通苗民都能识字，使得最落后的威宁一度成了‘西南文化圣地’——在辛亥革命前就有了学校、医院、足球场、游泳池，还有运动会

我是人子（若5：27；9：37）按照圣经的用语，一般来说，人子不外是人的同义词（咏8：5；则2：1，3，6，8；3：1，3，4，10等处），也是人与天主相对的名词，因此就有天主不是人…&hellip

从艺术方面看，则教堂是集绘画及雕刻的大成，完美的表现在教堂的建筑上，教堂是西洋艺术的代表作品，西洋艺术作品其题材也往往采用希腊的神话及圣经的故事，使我们知道，西洋文化是建基于希腊文化与天主教会之上。

这圣经章节是旧约仅有提到的一个婴孩，一个人，并说：他的名字将是强有力的天主、永远之父。在我们眼前呈现的是一个神视，它远远超越了历史的时刻，进入到神秘和未来的景象。

圣经记载的厄里亚在曷勒布山上会晤天主的情形，对于这点有清楚的说明，在曷勒布山上，先知在山洞里躲着、等待着。上主吩咐他说：你出来，站在山上，立在上主面前。

在拉丁文圣经，这句话是Trans-eamus：让我们「越过前去」，敢于踏前更进一步，作出「渡过」的行动，使我们能踏出我们思想和生活的习惯，越过纯物质的世界而进入到真正的世界，渡过到天主那里，一如天主自己已渡过到我们这里

现在看来，我们完全可以用圣经中的先知来形容这位40多年前的拉辛格枢机主教，今天的教宗本笃十六世！一如犹太先知无一例外地都不被同时代人所理解一样，他所有这些最具争议的立场恰恰是先知的声音和警告！

特别要对儿童和青少年给予帮助——就像耶稣和祂的门徒们所做的那样——栽培他们与上主建立一种真实且充满深情的友谊，通过个人祈祷和礼仪祈祷来陶冶他们；培养他们精通圣经并聚精会神和富有成效地聆听天主圣言

有教友赶忙摘下脖子上的圣牌、苦像，戴在他的胸前；还有教友从书包里掏出圣经送给他，嘱咐他有时间请同室的老人帮忙念念。大家纷纷鼓励他坚持信仰，并表示回去以后把他的情况汇报给神父，一定抽时间来给他施行圣事。