教会礼仪年最後一周选读的读经，引导我们认真省思自己的终结，我们每个人各自的终结。教宗表示，我们不喜欢思考这些问题，但这是现实。当我们中某个人去世後，随着时间的流逝，几乎没有人会记得他。

信的是一个神，读的都是圣经，只是在教会的礼仪方面有些不同而已。你知道礼拜天是怎样来的？为什么一周是七天？

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月3日圣灰礼仪後星期五在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时强调，真正的斋戒是援助近人。表面上虔诚，私底下却从事肮脏生意，沽名钓誉，则是虚假的斋戒。

圣枝主日开启了圣周的一系列礼仪活动，其高峰是耶稣的受难和复活，即基督信仰的核心。圣枝主日具有双重味道，既有甜味又含苦味：我们庆祝上主在众人的欢呼中荣进耶路撒冷，同时我们也宣读福音中的基督受难史。

在陈列圣人圣髑和册封真福的礼仪结束後，真福阿劳卡主教哈拉米略和拉米雷斯神父的画像按照传统正式向信众展示。教宗指出，耶稣同我们天天在一起，直到今世的终结（玛廿八20）。

教宗最後祝愿宗座东方学院「怀着更新的动力继续自己的使命，秉持爱、知识上的诚实、学术上的严谨和牧灵上的愿景，研究并推广东方教会的传统，以及他们在礼仪、神学、艺术和教会法典方面的多元性，更好地回应今日世界的期待

圣座封圣部部长阿马托枢机向本台解释说：答：教会举行这样的礼仪有两个目的：邀请信徒在信德上更为坚固，并鼓励所有人别再让那个黑暗时期的恐惧再度发生。在那时期，西班牙大地被无辜者和无助者的鲜血覆盖。

因此，天主教将悔罪的礼仪列为圣事——告解（修和）圣事。在这圣事中，司铎代表基督赦免人的罪，给罪人一个得宽赦的保证。

梵二大公会议也把主日称为欢乐休假的日子（《礼仪宪章》106号），这个观念在罗马社会接受基督信仰之前并不存在。

130万人参加了礼仪。教宗勉励众人不要害怕，因为天主与全体子民同在，在我们的日常生活中与我们相遇，不论是在私密的家里，还是在红尘道路的嘈杂声中。