教宗解释道，坚振圣事礼仪以平安礼作为结束，这足以反映出与教会结合的意义。主教在施行坚振圣事时对每位领坚振者说：愿平安与你同在！这句话让我们记起基督在复活的晚上向门徒们的问候，使他们充满圣神的情景。

9点整，在乐队和腰鼓队的喜乐伴奏下，由十字架的引领，六位神职徐徐走向圣殿，与300多位教友一起，开始了神圣庄严的弥撒礼仪。

问题是他们在欢乐的礼仪过后，又回到一个失业、缺乏医疗、极度贫穷和战乱的世界。在非洲，家庭观念仍然很强烈，传统价值观与教会价值观相吻合，代代相传，青年听从年长者的建言。相反地，波兰的堂区并非空无一人。

当天礼仪选读的两篇经文劝勉天主子民「不要害怕」（参阅：出十四5-18；玛十四22-33）。

这次会议期间，主教们也谈到了大公合一的层面，鼓励为所有教会编辑统一的《圣经》译本，以提供礼仪使用。

教宗指出，教会通过当天的礼仪，邀请我们省思天主给予人类的伟大恩典。《德训篇》写到，天主创造人后，让他们充满知识与理解力，使他们能分别善恶，赐给他们理智，又赐给他们生命的法律（十七6,9）。

然而，光州总教区分别在一九九八年、二零零三和二零零五年发出指示，禁止天主教徒探访或参与该中心的礼仪。韩国天主教主教团在二零零八年二月召开大会，支持总教区宣布绝罚的决定。

4月12日，春光明媚、日丽风和，忻州市若瑟爱民服务中心侯应荣神父分别在南关堂口和晏村堂口为数千名教友举行了隆重的感恩圣祭，尽管连日来在两各堂口主持逾越节的礼仪，身患“高血压、心脏病”的神父已是疲惫不堪、

街上游行祝圣礼仪由教区88岁的杨祥太主教亲自主持，教区的10位神父和来自内蒙的田神父，一起对圣堂进行了祝圣仪式。

印度尼西亚宗教及和平会议秘书长若望·尼各老·哈利安托（YohanesNikolausHaryanto）神父说：「神父不祇举行礼仪，还要服务教友。为能服务现今的人，神父必须更新知识。」