因此，教宗方济各在寄给与会者的信函中，首先关怀「所有受到病毒影响的人，以及那些不顾自身安危，持续不断协助我们有需要的弟兄姊妹的人」。

由此可见，需要“照料和维护较脆弱的农村团体”，帮助劳动者获取收入。为重启旅游经济乃需要一种“负责和可持续的旅游业”，使之成为“一个转折因素来对抗因疫情而剧增的贫穷”。

“我们需要温良，好能走在成圣的道路上。聆听、尊重、不要攻击，这需要温良”。教宗最后问道，我们从这些关于真福的教诲，这条“圣人和真福者行走的福音道路”中汲取了什么？

这该从我们的城市做起，如果我们不带着自私的目光，就能看到周围有许多人需要我们伸出援手。「这样的人很多，他们也在我们的城市里：人数众多。『你们要行善！』我们经常认为，做个基督徒就是不作恶。

“事情并非那么容易，因为信息为做到完整就需要时间，需要等待。信息怎样能帮助我们走出疫情？这要回到先前的概念，健康是一个公共产品，信息也是一个公共产品。

此外，今天也需要注意另一个问题，就是神父人数的减少，因此增加了执事们的事务。“这种代理工作虽然重要，却不是执事职的特性”。

「气候危机的复杂性」需要众人「承担责任、具体落实并增进能力」。教宗提起日前在梵蒂冈举行的「信仰与科学」会议。在多名与会科学家和不同宗教代表当中，有一名科学家的肺腑之言令教宗印象深刻。

自建立之初，教会就聚在一起讨论需要加以深化的问题。教会的这些会议尤其被用来作为特定的场所，以便解决地方主教无法单独处理的问题。

为了解若瑟在法律上的父亲身份，需要回到在东方盛行久远的收养制度（申廿五5-6），这种作法胜过我们的时代。

行使权力就是服务，需要分享权力。教宗指出，「你们受邀落实权力下放，重视每个人，特别是基层人员的自主和行动力」，因为身体的每个部位都是不可或缺的，那些看似「脆弱无比、无足轻重」的部位也不例外。