芬兰的基督信徒以信义宗教徒为大多数,这支芬兰代表团近日到罗马参加庆祝他们国家的主保圣人恩里科的活动。
教宗借着访问医院的机会,把他两天前才颁布的有关基督信徒的望德的新通谕象征性地交给整个罗马教区。将临期是基督信徒怀着希望等待救主来到的时期。
接见活动是在梵蒂冈的保禄六世大厅举行的,在这个机会中,教宗派遣230个新家庭到46个国家传教以及13个新的传教团体,每个团体由一位司铎和3到4个家庭组成,要将福音带到基督信仰的临在不那么强烈的地区。
此次避静的中心主题、即摆在每一位教友面前的问题是:我们如何真正的抛弃自身的罪恶,彻底悔改而同基督同死同生……主耶稣说:一粒麦子如果不落在地里死了,就不能结出籽粒来;如果死了,
第三条准则:对话的每一个参与者必须是完全真诚的。第四条准则:在跨宗教、跨意识形态对话中,一方不要用自己的理想与对方的实践相比较,而用自己的理想与对方的理想相比较,用自己的实践与对方的实践相比较。
从圣美多弟手中接受洗礼后,很快在基督信仰教育和在当地传播基督信仰方面成了首屈一指的人物。
有一次,笔者在参加圣经分享时,李若瑟教友讲述了他与主相遇的经历,故事感动了现场的每一个人。年轻时的李若瑟生活坎坷,在他最困难的时候,天主的恩宠惠顾了他。
印度教会隆重纪念了至少六十名上个世纪为信仰献出生命的殉道者。此外,在圣多默宗徒传播信仰、伟大的传教士圣方济各沙勿略前仆后继的这片南亚土地的基督教会历史上,还有无数可歌可泣的历代圣人。
我们知道基督的爱没有止境,从天主创世以来,天主临在历史的标记数不胜数,但天主不是一个提示,而是需要我们不断接纳的临在。
教宗于7月16日颁布《传统的守护者》(Traditioniscustodes)手谕,同时向全球的主教发出一封公开信,解释颁布手谕的原因,以下是要点:教宗方济各确定,“根据梵蒂冈第二届大公会议的法令,由教宗保禄六世和若望保禄二世颁布的礼仪经书是罗马礼的唯一表达