教宗本笃十六世于二零零七年五月二十七日发表的《致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信》中钦定每年的五月二十四日为「世界为中国教会祈祷日」。

七十多位司铎、修女、教友聆听了讲座、参加了研讨。　　

特利腾大公会议的成就亦相当可观，它阐明遭受反对的信理（信仰、原罪、圣事、圣体），又组织教会革新：提醒主教的职责、创立修院以陶成司铎，还起草撰写一本简明的信仰手册《要理问答》。

帕罗林于五五年出生，八零年晋铎为维琴察教区神父，随后两年担任助理本堂司铎。他获派往罗马攻读教会法，在宗座额我略大学获得学位后，奉派到专门训练梵蒂冈外交人员的宗座教会学院就读。　　

圣父，您晋升司铎已经五十七年，您可能从未想到会以这样的方式来到我们中间。然而天主却愿意如此。五十七年的智慧和牧灵工作”。切尼副总统结束说：“圣父，您的话将永远存留在我们心中，我们实在感激您。

他愿意做耶稣忠实的仆人，直到有一天接纳天主的召唤当司铎，把自己的一生全都献给基督为止。他和基督同生，也愿意和基督同死。他一生的这一切都经由教会之母至圣童贞圣母玛利亚的引导而完成”。　　

圣体圣血节是在博尔塞纳-马恩省的奇迹发生后由教宗乌尔巴诺四世在1264年建立的，在这前一年1263年，一位波希米亚的司铎在往罗马朝圣的路上，在博尔塞纳-马恩省小镇停下作了一台弥撒。

“你在最后的一分钟才来到教堂，举行感恩祭的众司铎已列队进堂。而你事先没有做好准备便参与感恩祭。”我回答说：“够了，我的母亲，请您别再说了。您不用再提醒我别的事了，因为我现在难过羞愧得要死呢。”

这位方济会士在信函首部分为教宗的决定提出两个原因：重申司铎独身乃“教会获得及希望保护的恩赐”；以及协助主教“在日常职务上维持和促进圣职人员的纪律”。

我特别对那些受到圣召邀请参与司铎生活及过奉献生活的人们呼吁，不要害怕对耶稣的要求说“我接受”。为履行祂的圣意，你们会找到喜乐，将自己完全奉献追求圣德，和以你们的才能为他人服务。