五代十国时后蜀主孟昶写的“新年纳余庆；佳节号长春”，据说是我国最早的一副春联了。到了唐宋时期，民间悬挂对联已相当普遍了，并在明清达到完全昌盛……而福音是何时传入中国来的呢？

要做好一个真正的基督徒，使天主悦纳，就该扬长避短，行善避恶，不可有嫉妒之心。让我们这样来祈祷吧：“天主，求你相帮我，因为我很软弱，只有你才能从我的心里取出嫉妒，使我一生获享平安！（杨标）

110-115年，圣纳爵．安底约基曾多次提起圣母的童贞和母亲角色。150年，圣（殉道）犹定首度直接描述圣母，并称圣母为厄娃的象征。

我的姥姥，圣名亚纳。唐山人，在2003年8月15日逝于肺心病。她似乎对这个生活了81年的世界没有任何眷恋与牵挂，很安详地睡在了圣母的怀里，静静地走了！

圣座正义与和平委员会主席雷纳托•马蒂诺枢机主教18日也接受本台访问，谈中东的危机。现在我们把这篇访问内容介绍给各位:问：马蒂诺枢机主教，您对中东新局势有什么看法？

婚姻是一辈子的承诺，是直到今世终结的盟约，婚姻是两个家族甚至更多姻亲的事，在教会中，婚姻更是蒙主悦纳的圣事，这圣事的执行人是男女双方，它包括神圣的使命和责任！

宋亚纳姐妹带领大家做了《圣经》知识抢答，大家踊跃参加，积极互动，以此结束了这喜乐、平安、满获天主恩宠的朝圣。

在慈悲禧年之际，恳求主耶稣基督满怀慈悲，把我们如同匝凯和玛窦从金钱的奴役中释放出来，如同罪妇和玛达肋纳不再只从受造物中寻求幸福，学习伯多禄背主后的忏悔痛哭，更要学习伯多禄向耶稣的初誓：即使我该同你一起死

各基督教会代表在场参礼，其中包括东正教大公宗主教代表延纳迪乌斯（Gennadios）总主教和圣公会坎特伯里总主教代表大卫·莫克森（DavidMoxon）总主教。

「我们必须理解是什麽激励了亚大纳削和其他维护正统教义的神学家们投入那场战役；也就是说，他们坚定不移的确信到底从何而来。