这两种态度将天主的亲近加以“删除”，但是“亲近人的天主来到我们当中，居住在我们中间，成为人，成为我们中的一员。祂屈尊就卑为与我们同在、与我们同行，并援助我们”。

(梵蒂冈新闻网)新冠疫情给意大利带来了重创和影响，为使该国的社会、文化、经济和医疗领域重新启动，在意大利平等机会和家庭部部长博内蒂（ElenaBonetti）女士的授意下，日前成立了一个特别工作小组，为该国的重建提出具体的建议

教宗再次强调说，“当我们处在罪恶、远离上主的状态时，我们就成为了瞎子，在黑暗中感觉会更好，就这样继续前行”。

但是这「所有的人」或多或少是上主的愿景：「祂为众人而来，并为众人而死；祂使人人成义」。分裂的诱惑比比皆是，保禄也不堪其扰，因为有人说：「我属保禄」，另一人说：「我属阿颇罗」（参阅：格前三1-6）。

这种亲近是天主的风格，祂也在道成肉身的奥迹中亲近我们。上主在一旁安慰人，不说空洞的话语，而是喜爱静默。这是「亲近的力量、临在的力量」。上主「沉默寡言，却亲近陪伴」。耶稣安慰方式的第二个特色是真理。

“这些荆棘乃是财富、成就和世俗思虑的骗局。圣言在那里有略微的成长，但被窒息，长得不壮，也许死了，或不结果实”。第四种方式，就是我们“如同好土地”那样接纳天主圣言。

他在序言中解释道：「圣墓骑士团本身以其成员成圣的召叫为首要之务，并渴望成为一个发展和深化每个人灵修进程的工具，协助人人在各自的环境中实践并活出自己的信仰。」

如今，时隔54年又3天，在这台感恩祭结束后，我们将要重新打开这本纪录簿，翻开页面，并在新的一页写上今天的日期，以见证这片一度变成战地、雷区的土地，恢复成和平之地、祈祷之地。」

就这样，天主圣言藉着以祈祷来接纳祂的人而道成肉身。”教宗最后指出，圣言在基督徒生活中是多么重要。

那份善引领亚西西的圣方济各把水描述成『极其谦逊、珍贵又贞洁』的姊妹」。