《公教文明》的文章称这是一种敌对的大公运动，因为这种现象的支持者们已经提出了同一战壕的大公运动。这种观点认为，世界正在进行反对我们的战争，而我们不同教会的基督徒必须组织起来，投入这场战争。

当一切安置妥当以后，病人家属才想起了感谢神父和亚纳会的姊妹们，他们说：是你们及时赶到照顾母亲，又打120联系急救车，又为我们请神父终傅，是你们救了我的母亲，没有你们及时地帮助照顾，我们的母亲恐怕也许可能已经离开人世了

距离若望保禄二世来访已经过了31年，城市发展很快，即使历经多次暴力冲突，尤其在90年代。这对城市发展造成了影响。现在我们可以说，城市处在更新与修和之中，还有很多工作要做。问：今天依然存在哪些创伤呢？

教宗说：你们许多人已经发现了这个在你们团体中生活的耶稣。一个具有使徒热情感染力的团体能振奋人心，激发魅力。哪里有生命、激情和把基督带给众人的意愿，那里就会萌生纯真的圣召。

教宗回顾了他刚刚结束的哥伦比亚牧灵访问，强调本次访问的格言让我们迈出第一步具有重要意义，这个行程在天主的帮助下已经展开。

昔日修道生与神父在一起今天，六十年后的今天，天主的爱使我们再相聚，终于见到日思夜想的你，你熟悉的声音，温暖的气息，爽朗的笑声，以及那已经驼背的身体，使我又陌生又熟悉。

这个世界上各类言辞已经足够多了，作为基督徒的我们在现今世界中有着重要的任务——以自己的生活表明静默的意义，由此可以让天主的圣言可以在如此众多的言辞中，真正地起作用，发光发热。

你们已经有所体验。‘为什么’是一次从痛苦、疾病、苦难中获得治癒的相遇，它给予我们治癒的拥抱。但这也是一个事后的‘为什么’，因为一开始我们无法明白。

他的伤口已经治愈了我们的创伤。因此，他把自己比喻成落在地里死亡的麦粒，从而产生新的生命。借着降生成人，耶稣来到世上;但这还不够：他也必须死，要把人从罪恶的奴役中拯救出来，在爱中和好，度一个新生命。

贝尔格里奥说：这时我父母的心结已经打开。波佐利神父当然不会说他们应该同意我去修院，或者需要他们做决定；他只说应当顺服。他这样做，其余的一切水到渠成。问：在祝圣圣油弥撒中，教宗要求司铎亲近子民。